古埃及的延续也取决于外国民族的输血，这与后来的中华文明几乎完全相同。例如，古埃及文明被后人成为努比亚王朝的第25个王朝兴起，甚至重建金字塔（埃及人已经500年没有建造金字塔了），但这个王朝的统治阶层来自尼罗河上游的黑人王室。
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西风残照，汉家陵阙。库施金字塔位于苏丹，也是最后一批埋葬法老的金字塔。
长期以来，古埃及作为古代西方的天朝上国，一直依靠在努比亚开采的黄金维持着巨大的政府。为了牢牢把握财源，第十八王朝(基督时代前1539年至1292年)的法老们派兵征服努比亚，在尼罗河沿岸建营驻军。他们任命努比亚人首领为行政长官，让努比亚亲信的孩子在底比斯接受教育。从那时起，努比亚的精英们开始完全接受埃及文化和信仰，特别是对阿蒙神的崇拜，使用埃及人的文字和语言，使用埃及人的礼仪和音乐服装，甚至重建了大量已经被埃及人放弃的金字塔。
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图坦卡蒙大帝的金拖鞋镶嵌着努比亚人和亚述人的图案。
在基督时代的前八世纪，埃及内部的各派纷争四分五裂，北方地区被利比亚藩镇抢劫统治，并被称为国王。为了捍卫埃及过去的威严和神圣，阿蒙圣殿的牧师埃及将希望投身于努比亚的库施王国——一个与埃及同文不同的民族，保留埃及古老的传统。根据东北大学考古学家蒂莫西·肯德尔的说法，库施人“比教皇更虔诚”。
在基督时代的前730年，一个名叫皮耶的库施人站了起来，面对到处都是狼烟的埃及。他高举旗帜，发誓要结束乱世。在过去的20年里，皮耶一直在努比亚扮演国王的角色，但此时的命运已经悄然降临到黑人国君身上，他将成为几千年古老道统的真命天子。库施大军沿尼罗河向北航行，然后在上埃及首都底比斯登陆。为了展现正义，皮耶号令全军在上阵前在尼罗河洗澡，换上细麻衣服，用太阳神庙(凯尔奈克神庙)的圣水净化身心。礼成后，统帅方带领军队前往战场，与各行各业的敌人展开激战。
这次征伐持续了一年，群雄们都俯首纳降。埃及长期统一。然而，新的“上下埃及之王”却带着战利品扬帆南下回家，再也没有回到埃及。
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努比亚王朝的狮身人脸像，冠冕上饰有一对眼镜蛇。
在努比亚王朝的统治下，埃及再次恢复了过去的天气。基督时代前715年，皮耶去世，他的弟弟夏巴卡继位，迁都埃及首都孟菲斯，从而进一步巩固了努比亚王朝。夏巴卡和皮耶一样，也追求传统的法老模式。夏巴卡在位期间几乎没有处死囚犯，而是派他们修建堤坝，以确保埃及村庄免受尼罗河的洪水。
夏巴卡一生建造了许多宏伟的寺庙。在凯尔奈克，他建造了一座粉红色的花岗岩雕像，展示了他戴着双圣蛇库施王冠的形象：
这两条眼镜蛇象征着“埃及和努比亚之王”的王权。夏巴卡通过建筑和军事力量向埃及展示，努比亚王朝将配得上埃及的历史。
皮耶及夏巴卡是两位最伟大的“黑法老”。所谓“黑法老”时代，就是整个努比亚王朝统治埃及75
多年来。通过努比亚人及其敌人在石碑上雕刻的铭文，我们几乎可以勾勒出这些统治者在历史上的东鳞和西爪。正是这些黑法老重新统一了分裂的埃及，在埃及的土地上到处建造了宏伟的纪念建筑，创造了今天的喀土穆和北达地中海的帝国。
黑法老的故事一直是历史上不为人知的神秘篇章，直到最近才为人知。
你对古埃及的文化了解多少？谁总是黑法？