中古女医知道多少？ 西汉时期有[女医]官职

电视剧《女医明妃传》很受欢迎，中国古代的女医生也备受关注。事实上，在中国封建社会，女性地位较低，大多数女性封闭在闺房里，很少有人读书和识字；此外，由于男性不是女性，中国古代有许多著名的医生，主要是男性。尽管如此，在中国数千年的历史中，仍然有许多著名的女性医生。

[img]688381' />

汉代义，淳于衍

历史上最早见过的女医生是西汉时期的义词。据《史记·酷吏传》记载，义词擅长医术，曾为汉武帝之母王太后治病，深受太后信任。

西汉时期，中国在医疗制度上专门设立了“女医生”，在古代被称为“视产乳患者”。生活在公元前128年左右的义，深受群众的喜爱和欢迎。因为她精湛的医术，朝野是众所周知的。汉武帝甚至把她召入宫殿，拜为女侍医，为皇太后治病。

传说自幼聪明，
对民间医学感兴趣；她愿意学习医学技能。当一个医生去村里看医生时，她总是喜欢学习。她看医生如何看、闻、问、切，或竖起耳朵，听医生讲解医学，虚心求教。久而久之，她不仅学到了很多医学知识，还获得了丰富的实践经验。有一天，一个长期无法治愈的腹胀患者从外村抬了起来。病人的肚子肿得像一个充满气的球。在仔细诊断病人后，取出几根针，在他的下腹和大腿上扎了几根针，然后取出一袋自制的药粉撒在病人的肚脐上，
同时，给病人煮汤药。三天后，患者腹胀开始消退，呼吸均匀，很快就痊愈了。从那以后，义一的医名在方圆百里传开。

然而，《史记》并没有具体谈论它的医学技能。它的记录不是出于医学原因，而是出于当时著名的酷官。司马迁在传记时顺便提到了义，并用一句话带走了义。但无论如何，义义是中国历史上第一位被记录的女医生，因此她也被称为第一位女医生和“女中扁鹊”。

汉代的另一位女医生是汉宣帝时的淳于衍，字夫之，籍贯不详。《汉书》三次提到她，分别是《宣帝纪》、《霍光传》和《孝宣许皇后传》涉及淳于衍，不是因为它的重要性，而是因为她当时陷入了一个重大的宫廷阴谋。春于衍的身份是女侍医，当时也被称为“乳医”。在古代，“乳房”意味着“怀孕”，“乳房医生”相当于当时宫廷的妇产科医生，专门为皇室亲戚的妇女分娩，并可以治疗一些产科疾病。淳于衍熟悉当时权臣大将霍光的妻子，希望能为丈夫找到一份好工作。霍光的妻子为了让女儿成为皇后，正要谋杀当时的徐皇后，恰好徐皇后生完孩子就生病了。因此，霍光妻利诱淳于衍，让淳于衍利用职务之便投毒，并承诺事成后与淳于衍分享财富。春于衍想了一遍又一遍，最后说“愿尽力”。于是将有剧毒的附子捣碎，掺入御医所制药丸。许皇后服下后，头脑胀痛，胸闷，最终死亡。后来，由于霍光子霍禹谋反事泄，带出淳于衍谋害徐皇后案，便一起处决，落得悲惨下场。虽然《汉书》的重点是描述宫廷阴谋，没有描述春于衍的医术，但医术不会差，因为她可以当宫廷医生，诊断和治疗皇室亲戚的女性家庭。然而，在权臣的威胁下，他贪利的性格毒害了病人，严重违反了医生应该遵守的医德。无论如何，他都不是一个光荣的角色。

[img]688382' />

晋代鲍姑

晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是一代著名的女医生。她的丈夫葛洪是晋代著名的炼丹师，曾被称为“肘后备急方”等医学名称。由于长期的影响和家庭影响，为她的治疗创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹，为人民治病。岭南人尊称她为“鲍仙姑”。

鲍阿姨行医采药，足迹遍布广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精湛，一丝不苟，擅长针灸，以治疗肿瘤和疣而闻名。她用越秀山脚下的红脚艾做艾绒治疗疾病。因此，后人称艾为“鲍阿姨”。鲍阿姨死后，岭南人为了纪念她对医疗事业的贡献，在广州越秀山脚下的三元宫修建了鲍阿姨祠。

唐、宋胡银、冯氏、张小娘子

唐代的胡尹对养生、长寿、吐纳的引导有着独特的见解。她有《黄庭内景经》、《黄庭外景图》、《泻药内景方》等。，并编写了一卷《黄帝内景图》，描述了人体的五脏。

宋代有两位著名的女医生，一位是著名妇科医生郭敬忠的母亲冯。她医术高超，擅长妇科疾病的治疗。孟太后病重，御医治疗无效。宋高宗召集冯入官。冯只用了一剂药就治好了孟太后的病。高宗很高兴，把她封为安国夫人。

另一位是著名的女外科医生张小娘。张小娘年轻的时候，有一天，一个云游的老医生路过她家，向她要水喝。张小娘看到自己是一个白发苍苍的老人，就邀请他进屋泡茶吃饭。老医生看到张小娘善良、热情、聪明、贤惠，就把自己的外科秘方传授给她，给了她一本秘而不传的外科医书。

后来，经过不断的学习和实践，张小姐终于成为了一名精通外科的女医生。她在治疗溃疡、痈、疖等外科疾病方面有着共同的奇效，因此成为一名著名的女外科医生。

[img]688383[/img]

明、清谈云贤、曾懿

宋朝以后，女性行医的记录越来越多。尤其是元明时期，朝廷采用了医生制度，规定每个家庭都必须攻击父亲的事业。一旦进入医生家庭，子孙后代必须代代相传。因为从小被环境影响，女性医生很多，但是名人不多。一些医术精湛的女性医生曾经征服过朝廷的圣旨，但他们仍然没有留下他们的名字，史书上只叫某个氏族。

谈允贤，明代女医，不仅是当时最著名的女医，还有传世的医书。祖父曾任南京刑部郎中，以医学闻名，祖母也知医。受家风影响，谈允贤从小就热爱医学，15岁时遍读医典，并与家人“临证”。起初，她以自己和家人为治疗对象，后来遵循祖母的遗训，正式行医。由于医术高超，远近的女性患者络绎不绝地向她寻求治疗，逐渐以妇科而闻名，往往获得奇效，在当时颇有名气。谈氏不仅行医，而且勤于思考，在晚年总结了自己多年的医术和临床经验，写成了《女医杂言》一书。该书共收录了31起病例，包括习惯性流产、经期疾病、产后疾病等，对妇科具有较高的参考价值。它是中国古代罕见的专科医学案例。

清末女名医曾懿，治病有许多独特的经验。她有《古欢室丛书》和《女学篇》、《医学篇》、《诗集》三部分不仅体现了清代女医生行医救国的雄心壮志，也对后人产生了巨大的影响。

中古女医知道多少？ 西汉时期有[女医]官职