最初的楔形文本由图形符号组成。书籍官员用简单的图形画牛、羊、谷物、鱼，也就是说，用这种方式记录要记录的东西。很快，图形符号就固定下来了，不再依赖于每个书籍官员的艺术想象力，从而确保了写作和阅读的一致性。
然而，还有一个基本问题尚未解决，图形符号不能用来表达抽象概念。苏美尔的官员们应对这一困难的方法是在图形符号旁边添加其他符号，以表达新的含义。更重要的是，他们还选择表达声音，而不是表达物体或抽象概念的音符。这是未来几个世纪逐渐发展起来的语音字母的精髓，但苏美尔人无法系统、全面地运用语音原则。到公元前2900年，他们将图形符号从早期的200O减少到600个左右。这是一个巨大的改进，但楔形文字比后来由腓尼基人和希腊人发展起来的字母文字要累赘得多。书籍官员是必不可少的，只有书籍官员掌握了困难的写作艺术，因此，他们享有很高的地位和特权。
[img]684629' />
虽然文本的起源可以从剩余产品生产造成的新环境中找到，但文本的影响是极其重要和深远的。文字使人们能够记录和积累各种真实情况，代代相传，从而促进智力的发展。同样，文字使人们能够以书面形式记录宗教传统、社会习俗和口头神话和传说，使它们成为圣书、法典和古典作品，并永久保存下来，从而使各种独特的文化更加生动和巩固。文字已成为人类文明文化融合的主要手段。
苏美尔人不仅发展了文字，还发展了数学等学科，以满足日益复杂社会的各种具体需求。他们在最早的数学文献中描述了动物的计算、谷物的计量和土地的测量。它们的主要贡献是开发各种最早的计时、测量、测量距离和面积的方法。而且，早在公元前3000年，他们就在仔细观察和记录天体的运动，他们这样做的目的是实用的。人们认为，诸神的意志决定了天体的运动，如果把天体的运动弄清楚，人类就能洞察上帝的意志，采取相应的行动。因此，在许多世纪里，美索不达米亚的占星术家积累了大量的天文学材料，后来被用来发展科学天文学。
[img]684630[/img]
苏美尔人及其后继者的宗教信仰深受自然环境的影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年都在泛滥。给他们留下深刻印象的不是河流泛滥的周期性，而是时间和洪水量的不可预测性。北部地区的大雨，加上扎格罗斯山脉和托罗斯山脉的积雪，往往会造成巨大的洪水，不仅充满灌溉沟，还会破坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是慈善之神，而是恶毒之神。这样的词句经常出现在苏美尔人的文学作品中：
猖獗的洪水啊，没有人能对抗它，
它使天空动摇，使大地颤抖...
庄稼成熟了，猖獗的洪水淹没了它。
苏美尔人对每年洪水泛滥的恐惧，再加上外国入侵的永恒威胁，深深地感到，他们似乎面临着许多无法控制的力量。苏美尔人的一首诗写道：“只有人，他的寿命不会很长，不管他做什么，都只是一场虚无。“美索不达米亚人的人生观充满了恐惧和悲观，反映了自然环境的不安全。他们认为生活只是为上帝服务，上帝的意志和行为是不可预测的。因此，他们用各种方法预测不可预测的未来。一种方法是解释各种预兆，尤其是各种梦。另一种方法是剖肝占卜，即通过检查屠宰动物的肝脏来预测好坏。另一种方法是占星术。正如前面提到的，它是通过观察星星的运行来预测人们的命运。在他们的想象中，星星的运行会影响人们的命运。@ 每个人都尊敬一个属于自己的神，把它当作自己的好老师。他们认为，一个人的愿望和需要可以通过它传达给所有相距遥远、不方便直接通话的神。
阿卡德帝国有什么样的科学文化？阿卡德帝国有自己的话吗？