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尚方宝剑和圣旨哪个权力大?差距真的不是一点点

明朝是历史上给予尚方宝剑最大的权力。明代巡按御史“代天子狩猎”,持有尚方宝剑可先斩后奏五品以下官员,这已是尚方宝剑最辉煌的时刻。尚方剑只能先斩五品以下的小官,斩后还要请皇帝。也就是说,皇帝不是无条件认可你杀人的合法性,而是可以把请皇帝的程序放在后面。一旦你杀错了人,你也会受到惩罚。

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这里需要注意的是,尚方剑的意义只是让持剑者绕过三法司会审,不等皇帝批准,提前执行死刑。也就是说,执行后,还是要向皇帝汇报,皇帝还是可以让三法司复核的;如果最后调查,皇帝认为你杀错了,你还是有责任的。

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皇帝给了将军一把剑,并赋予了他生死的权力,这可以有效地震慑人们的心。尚方剑只代表皇帝的意愿。虽然它有很大的权利,但它不能被滥用。乱用可以收回。被授予尚方剑的大臣们可以先斩后奏,代表皇帝的意愿。他们是非常信任和至高无上的荣誉。当他们回到北京工作时,他们会回去。

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但是,圣旨是什么呢?圣旨是皇帝无法依靠的决定,圣旨是代表皇帝制度的权威。在帝王制度中,圣旨远远大于尚方剑。例如,在《七侠五义》的故事中,包拯想要切断强奸和邪恶的人。虽然他手里拿着尚方的剑,但他不得不用计划让自己在收到圣旨之前切断坏人。一旦他收到圣旨,坏人就不能切断它。在权力大于法的封建帝王制度中,圣旨的权力远远大于尚方的剑。


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