武王伐纣的事必须从他父亲开始。
文王姬昌应该被视为中国统一战线政策的祖先。从他这一代人开始，他就想摧毁商朝，但他并没有急于进行军事进攻，也没有打一场不确定的战斗，而是逐渐积累了力量，包括统一战线工作。
当时的政治形态与秦始皇统一后的政治形态不同。当时，世界是一个诸侯的国家。所谓天子，就是这些国家的领导大哥，其他国家就是大哥手下的弟弟。弟弟应该尊重大哥的领导地位，为他做出贡献。大哥说要砍谁，小哥跟着他砍谁。至于弟弟的家务，就是邦国的内部事务，大哥一般不干涉。每个邦国的领导人在自己的邦国内都有充分的自主权，邦国之间的交流不需要得到天子的认可。
吉昌利用这种政治形式，开始在底部串联。当然，他也做得很好，礼贤下士，实行仁政，尊老爱幼，西岐周国体现了一幅欣欣向荣的景象。伯夷叔齐原本是孤竹国的两位王子，父亲想把王位传给弟弟，他们主动离开，满足父亲的愿望。他们要去哪儿？受姬昌的启发，跑到西岐。孤竹国现在在河北北部，西岐在陕西西安一代，以当时的交通条件，这两兄弟跑过去，那也叫历尽千辛万苦。尽管这两个人什么都做不了，但这相当于将周的影响力扩大到华北地区，与当地诸侯邦国建立了统一战线。当然，这两兄弟在武王伐纣时的表现也不一样。
除了伯夷叔齐，还有很多其他国家的人，比如《封神演义》中出现过的散宜生，还有什么太颠、红鹿等等，都来了。这些人不仅帮助西岐建设和促进发展。关键是这些国家都是自己国家的有头有脸的人物。他们的到来意味着这些国家把自己和西岐的周国绑在同一辆战车上。
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此时纣王有所警觉，主要是崇侯虎提醒纣王，说姬昌现在是左中右拉，以后对我们不利。正因为如此，纣王把姬昌囚禁在了他的内心。姬昌也没闲着，囚禁期间还在搞科研，改进伏羲氏创造的周易八卦，演变成八八六十四卦。后来纣王不倒不正，西岐给他送去了美女和一些特别有趣的玩具。据说《史记》中有李蓉的文马，就是毛色有条纹的马。如果记载属实，说明3000年前中国西北部有斑马。还有熊九司，熊九司，中国书局版的《史记》翻译成36匹好马。我觉得和斑马差不多。我觉得可能是一辆大型车，最多需要36匹马。还有其他好玩的，纣王很开心，要不说男人从来没有长大过，只是玩具的档次提高了，男人什么时候都需要玩具。对于成年人来说，皮带、打火机、手表、汽车、古董、手镯和手柄都可以是玩具。它们不仅可以缓解无聊，还可以炫耀。孩子们不是经常炫耀他们的玩具吗。
纣王一句话也没说，立刻放了姬昌。而且还给了他一把斧头和斧头，并不是说姬昌没有这些武器就不能和别人打架。但这些东西赋予了他代表天子征服其他国家的权力。与此同时，姬昌写了一封信，要求纣王废除炮牌的酷刑，纣王同意了。
这说明纣王头脑简单，姬昌老谋深算。废除炮烙很受欢迎。然而，没有人认为这是纣王的仁政，他们都认为姬昌很好，但这不能算错。
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姬昌回到西岐，继续实行仁政。西岐路不捡遗迹，晚上不闭户。其他国家发生纠纷，都去西岐打官司，找姬昌解决。同时，对于不和自己玩的国家，姬昌开始行使纣王赋予的征伐权，直接开始收拾。
你看，一方面，我们正义地征服权力和强大的武力，确保每一场战争都会赢，而那些反对我的人会死；另一方面，我们收买人心，不断提升自己的形象。世界各地的国家都开始脱离商朝的控制，站在西岐一边。西岐的统一战线工作取得了巨大成功。
姬昌死了，儿子姬继位，是武王。武王九年后，大会诸侯聚集在河南孟津。《史记》记载:“诸侯意外会见了800名孟津人。”可以说，世界上大多数诸侯都站在这里。大家一致要求武王立即举兵攻打纣王。武王求稳，说是“未知命运”。他不同意，让大家先分手。这就是著名的孟津观兵。
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又过了两年，纣王杀了比干，囚禁了吉子。说明不仅其他诸侯不和纣王玩，商朝内部也开始出现裂痕，武王又通电全国。当时的话叫“遍布诸侯”，让大家准备和纣王进行最后的决战。我出去的时候是当年的十二月，开始的时候是明年的二月。
牧野之战具体怎么打就不说了，要说的是武王灭商朝后，开始将统一战线延伸到商朝内部。让纣王的儿子陆父继续管理商朝的原始领土。当然，他派弟弟关叔度，蔡叔鲜协助陆父，说辅助听起来不错，但实际上是监控。然后，吉子和其他被拘留的贵族和官僚被释放出来，并在商业住宅外立碑表彰他的事迹。类似于《鹿鼎记》中康熙让韦小宝给史可法立忠烈祠，还给比干上坟。一系列的行动赢得了原商朝贵族的印象，大家对武王没有敌意，这对国家的稳定起着重要的作用。与此同时，武王还将纣王聚敛的金钱和粮食分配给了人民，也在下层人民中树立了高大的形象，社会迅速稳定下来。周朝的历史开始了。
统战思维早在3000多年前就出现了，武王统战思维的详细解释