杨戬有哪些法力神通？杨戬的形象特征是什么？

《西游记》中的二郎神，“相貌果清奇，

打扮得又好看”。(《西游记》第六次)“他曾经批评过六怪，还有梅山兄弟和帐前一千二百草头神，神通广大。“梅山六兄弟乃康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军；这个“郭申直健”，隐含着“郭牙值”的名字。二郎神与孙悟空作战时，“抖神威，摇身一变，变高了两只手，举着三尖两刃神锋，就像华山顶上的山峰”，释放了“细狗”。根据孙悟空的腿和肚子，他咬了一口，又摔了一跤，抓住机会抓住了孙悟空。(《西游记》第六次)后来在取经的路上，二郎神帮助取经的孙悟空降服九头虫:“也就是拿金弓，安装银弹，拉满弓，往上打”，一只小狗跑了出来，“跳起来，王咬了一口(九头虫)。怪物负痛逃跑了(《西游记》第63次)。虽然这部小说中的二郎神姓杨，但他的外貌、弹弓、三尖两刃刀、鹰犬甚至结义兄弟(梅山七圣)似乎都是活跃在元杂剧中的二郎神赵昱。这清楚地显示了小说《西游记》与元明戏曲中二郎神传说的密切关系。

在《西游记》中，二郎神是玉帝的“侄子”、“杨君之子”。除了“劈山救母”的传说，还有另一条线索可以追求，那就是明代嘉靖时期的《清远妙道显圣真君一丁真人保国保民忠孝二郎宝卷》(以下简称《二郎宝卷》)和《消释真空宝卷》。刘荫柏有前者《<西游记>《元明清宝卷》一文(见《文献》198年第三期)详细论述；后者，胡适的《跋消解真空卷》一文相当详细。

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《二郎宝卷》分上下两卷，每卷结尾都有一个部署:“三十四年九月朔旦日在大明嘉靖年仁旭敬造”。嘉靖34年，即公元1555年，早于万历20年(公元1592年)。如果按照吴承恩晚年在家(公元1568年离长兴城岗位后)写《西游记》的一般说法，《二郎宝卷》就写在《西游记》之前。即使按照吴承恩年轻时(嘉靖21年，公元1542年)“正在写《西游记》或者已经完成初稿”的说法(见苏兴《吴承恩年谱》)，《二郎宝卷》的作者十几年后也不太可能看到《西游记》的初稿，改写成《二郎宝卷》。因此，《二郎宝卷》或其据此创作的二郎神中国民间传说极有可能对《西游记》中二郎神的描写产生影响。

《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《西游记》中的二郎神形象非常相似。其中，“各牙治”，即“郭压直”，与元明以来的二郎神杂剧相同，而“白狗神”则与《封神演义》中“细狗”的“本相”和“形如白象”相似。

事实上，关于二郎的一些有趣的事情已经淹没了。例如，他的宠物——每个人都知道他的哮天狗，但很少有人知道他还有一只鹰，对吧？事实上，二郎一出现，就应该是鹰纵狗的形象，这在《西游记》中被提及。同时，从诗歌的角度来看，他也精通弹弓，新月样腰挎弹弓，这个弹弓也出现在《封神演义》中，第81次
当子牙潼关遇到痘神时，杨戬看到余德被一团邪气包裹着。他知道这是左手艺术。他把马跳出圈子，手里拿着弹弓，发出金丸，正中于德。余德大喊一声，借土逃走了。

还有弹打罗双凤凰的故事久远丢失的记录。

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七十二变：能改变七十二种物体。

九转元功:道藏有一篇文章《西蜀玉鼎真人九转大还丹》，作为这项工作的来源。《封神演义》中的一句话和杨戬的“九转元功”同名。是师傅玉鼎亲自教给杨戬的神奇道法。练这个功法的大成者，有刀枪不入，万法不入侵的能力。清代戏剧《白秋》第十一集第二卷《梆子腔》
斩妖” ：九转成法力高，威灵赫奕重霄。神光照射邪魔灭，倒海移山神鬼号。

八九玄功：八九玄功是道术名称，是《封神演义》中的教育法神功。

纵地金光：在《封神演义》中，纵地金光法化身为耀眼的金光，可以到任何地方闪闪发光。纵地金光法是元始天尊传下来的。每天可以走几千英里。功效：展示魔法，立即去你想去的地方。

指地成钢：

将软土变成磐石之固，无法施展逃地幻化之法。

三昧真火:常见的高级道术。《封神演义》杨戬用胸中的三昧真火烧粮草，照透天地。有诗证明火焰冲天更猛，金蛇绕天。烟飞滚3000英里，燃烧行粮天助力。

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撒豆成兵:《封神演义》杨戬赶紧抓了两把土草，望着空中，喝了一声:“病！”西岐城充满了大汉，来来往往。郑伦抬头看的时候，看到城里的人和马不一样，所以不敢攻城。以诗为证，诗说:杨戬神机妙术，吕岳空自费心机。武王洪福包天地，应该是姜公去世的时候。

法天象地:长高如泰山，腰如岭，眼如闪电，口如血盆，牙如剑戟；手里的棍子，上到33天，下到18层地狱。《西游记》中，真正的君主兴高采烈，摇了摇身子，变高了。他两只手，举着三尖两刃的神锋，就像华山顶上的山峰，绿脸尖牙，朱红头发。