从公元前2000年代末到1000年代初，希腊社会从青铜时代向铁器时代过渡。考古学发现了公元前11世纪的铁剑。9世纪出土的铁斧、铁矛头、铁刀和铁马衔更多。
[img]675144[/img]
《伊利亚特》中提到的铁与青铜的比例为1-14；奥德赛是1-4。在荷马时代后期，铁的比例越大。然而，在工具和武器方面，铁不能完全取代青铜。此时，希腊不能冶炼铁，只能通过与腓尼基和小亚商人的交换获得。数量少，铁质量差。铁首先只用于农具和工具，然后用于武器。铁制工具的出现是提高生产力的标志。
农业和畜牧业是当时的主要生产部门，农业有犁、鹤嘴锄、镶刀和铲。犁用双牛牵引，已知深耕和使用天然肥料，马牛羊猪已被专门饲养。手工业与农业分离，包括木匠、瓦匠、铁匠和皮革匠。风箱、砧板、锤子和钳子可用于冶炼。在荷马史诗中，手工业者这个词也指手工匠以外的其他非生产者，如巫师、医生、行吟诗人等。商业也处于萌芽状态，铜、铁、皮革和牲畜作为交换的媒介。
在荷马时代的社会中，阶级分化已经开始出现。农村公社把土地分成小块，分配给每个家庭。然而，氏族贵族拥有大量的金银财产和牲畜，有些占地10多公顷，一半种果树，一半种庄稼。阿特瑞斯托斯在《伊利亚特》中求饶说:“他家里有很多财产，包括青铜、黄金和熟铁。“为了追求财富，氏族贵族和部落首领经常发动战争。希腊人对特洛伊的战争叫做复仇，实际上是掠夺财富。《伊利亚特》史诗中的耳西特斯指的是贵族阿伽门农说:“你的帐篷里装满了青铜，每次我们建一个城市，我们总是先给你挑好货。你的帐篷里已经有很多女人被选中了。也许你还缺少黄金。你希望特洛伊的贵族能用它来赎回他被我自己或其他兄弟绑回来的儿子吗？或者，让另一个女人和你睡觉，做你的私人财产。。。让我们无论如何开船回去，把这家伙留在这里，垂涎他的战利品：。。不久前，他侮辱了阿喀琉斯。...抢了他的战利品，把她当成自己……”。从这些材料中可以看出，战争是追求财富的手段。
农村公社的成员在集中氏族贵族财富土地的同时，往往会失去份地，成为雇员和乞丐。奴隶的主要来源是战俘、债务人和被绑架、被海盗抢劫的人。氏族贵族在家庭、农业和手工业中使用奴隶。当然，后者在早期是未知的。
[img]675145[/img]
荷马时代的希腊社会正处于原始公社末期的军事民主制度。氏族、细胞和部落的制度仍然保留着一些特征，军队的编制也是根据氏族部落组织的。在《伊利亚特》中，涅斯托耳在全军集会上说:“阿伽门农，你要根据部落和氏族重新编制下属，这样各个氏族和部落的人才能互相支持...它会向你展示你的官兵中谁是儒家思想家，谁是勇士，侮辱一个人，必须与他的兄弟并肩作战。”。
荷马时代没有国家。相反，它正处于军事民主制阶段。有三种部落管理机构：军事领导人、长老会议和公众会议。军事首领(巴息力斯)是公开推出的部落领导人，平时管理祭祀和裁决纠纷，战时统领军队。长老会议由各族长老组成，权力广泛。长老会议首先讨论了重大问题。公开会议由所有成年男子组成，即所有士兵，每个人都可以说话，举手或喊宣战、迁徙、选举领袖等问题，原则上拥有最高权力，但随着社会的激烈分化，公开会议只是一种形式，军事领导和长老控制家庭成员，部落管理机构向国家暴力机关过渡。
恩格斯精辟地讨论了荷马时代的希腊社会。他说：“我们可以看到，在英雄时代的希腊社会体系中，古代的氏族组织仍然非常有活力，但我们也可以看到，它的崩溃已经开始，孩子们继承了财产的父权制度，促进了财产在家庭中的积累，使家庭成为与氏族对立的力量；财产的差异是通过世袭珍贵和王权的最初萌芽形成的，对社会制度的反应，虽然奴隶制仅限于俘虏，但已经开辟了奴役部落甚至同一家族的前景，古代部落战争，已经开始转变为陆地和海洋抢劫牲畜、奴隶和财富，成为一种正常的背景，总之，财富作为最高福利和赞扬和尊重，古代家族制度波用于为暴力掠夺财富辩护。
荷马时代的社会发展是什么？ 经济状况如何