早在3500年前的股商时期，幽燕大地就诞生了一个北方大国——孤竹国，它从建立到灭亡，在历史上已经存在了1000多年。孤竹国是商汤分封的北方诸侯国，存在于殷商、西周、春秋时期。在西周之前，它一直是维护商朝统治的北方大国。它的领土包括河北北部、北京、天津、辽宁西部和内蒙古南部的广阔地区。孤竹国比后来北方出现的燕国早了500多年，但由于古孤竹国文献记载不多，给后人留下了许多千古之谜。
孤竹国的建立和灭亡
据《史记·索隐》记载，“孤竹君，商汤封。应邵说:‘墨胎姓氏”。《世本》说：“成汤封之离支，是弧竹国”。《史记·殷本纪》集解引《古书竹书纪年》称；“汤灭夏以至于受(纣)，二十九王，用岁四百九十六年”。根据《中国通史》，商业时代相当于562年至公元前1045年。参照2000年公布的新夏商业周年表，商业从成立到灭亡的时间约为公元前1600年至公元前H046年。史书记载，汤又称成汤或成唐。汤灭夏后，商朝建立，定都于亳州(今山东曹县)。孤竹国是这一时期成汤分封的诸侯国。孤竹人是商人的祖先。他早年生活在中原，后来在古代幽燕地区辗转反侧，发展到农牧并举阶段。他在辽宁朝阳地区定居后，被商汤封为诸侯国。商代中叶，孤竹国进入中期，立足燕山南部广阔的平原和丘陵地区，并在滦河流域建立都城。现在滦河中下游发现了许多孤竹生活遗址，都是典型的商代半地下卧室。孤竹作为商代北方的大国，在幽燕地区至少存在了500年。
公元前1045年，周武王灭商后，分封同姓贵族于北燕。《史记·燕召公世家》记载：“召公与周同姓，姓姬，武王之灭周，封召公于北燕。到目前为止，燕国取代了孤竹国在北方的统治地位，逐渐成为幽燕地区的大国。周初，燕国采取“启以商政，疆以周索”的方针，对商代遗留下来的部落，依然保留其城郭和组织，利用原商的部落统治当地人民。因此，在西周时期，孤竹国仍由原姓部族统治，但已成为幽燕地区的小国，其疆域缩限于今天的河北唐山、秦皇岛地区。
春秋时期，孤竹国进入晚期，燕国北部的山戎部落越来越强大，吞并了燕国周围的许多领土。此时，孤竹国也被山戎占领，完全依附于山戎。燕庄公27年，齐公为救燕国出兵攻打山戎。国语齐语说：“齐桓公遂伐山戎，击令支，斩孤竹，南归”。公元前664年，齐祖公兵伐山戎后，孤竹国并未完全灭亡。据有关史料记载：周景帝55年(公元前530年)，晋灭肥国，肥子奔燕，燕把肥人放在孤竹地，建肥子国。还记载了《卢龙县志》。可以看出，孤竹国的确切灭亡年龄应该在公元前530年。此后，孤竹国故地属于燕国管辖，孤竹故城并入令支县。从那以后，孤竹国的记载就不见了。近年来，在令支旧地，河北省迁安市发现了几处殷商遗址，出土了大量青铜器和陶器，其中两件是鼎和镇。根据上述铭文，考古专家认定为商务皇室大臣的吉子，吉子是纣王的叔叔，他的器物出现在孤竹国。可见孤竹与商朝关系密切，现在河北迁安卢龙等地也流传着吉子嫁女到孤竹的故事。这两件青年器“鼎和镇”被释放为嫁女的陪嫁物。
[img]670200[/img]
从历史上看，孤竹国兴于殷商，衰于西周，死于春秋。它成立至少有1000年的灭亡。孤竹国作为商朝维护北方领土的大国，不仅保证了商朝北方的和平，而且在弘扬殷商文化方面发挥了不可替代的作用，加强了北方与中原的文化融合和北方各民族的交流，促进了古幽燕地区的政治、经济和文化发展。
考证孤竹国故城
至于孤竹故城的位置，历史学界有各种各样的说法，主要是在今天的河北省卢龙县南部。《中国历史地图集》还将孤竹故城暂时确定在今天的河北省卢龙县南部。这主要是原著《地括志》:“孤竹故城位于平州卢龙南二里，殷商诸侯孤竹国也是。《营平地名记》记载：“孤竹故城在肥如南十二里。”之说。据史书记载，“肥如，故治于今卢龙县北十里，春秋为肥子国。隋开皇六年废，汉置肥如县。”;“平州，北魏置，所在肥如县，隋大业初废。唐武德两年复置平州，今卢龙县移治。今天，卢龙县建于隋代，非肥如旧治。因此，在卢龙县城南确定孤竹故城的说法并不确切。
《汉书·地理志》说：“辽西令支有孤竹城，注引应绍云：‘故弧竹国’。“令支今为河北迁安，春秋为令支县，秦设离支县，两汉设令支县。史书记载，两汉时令支县下均附有孤竹城，晋后无记载。这是晋代令支县被鲜卑族占据的地方。南北朝时，北齐将令支肥如县，隋唐后进入卢龙县。无论是今天的河北迁安还是卢龙县，两地相遇，历史上属于同一个地方，证明孤竹故城在今冀东。至于孤竹城的具体位置，《水经注·湿水》说：“湿水南流京孤竹故城西，右会玄水(青龙河)。还说:孤竹山上有孤竹祠，山边有城市。“方舆纪要”说：“孤竹故城位于永平府西十五里。据此推断，其地在迁安、卢龙、滦县交界处，解放前属于卢龙县管辖。滦县境内有一首阳山，山上有夷齐庙遗址。查《滦县志》：“首阳山，老称洞山，山上有夷齐庙，1958年被毁。“再次查看《水平府志》和《卢龙县志》记载:“洞山，即古孤竹山，在永平府西18里(县志为城西15里)，孤竹故城在其阴，孤竹祠在山上，滦水会的清风台在其上。据《滦州志》《重修偏凉汀记》报道：“清风台北孤竹之旧墟也是如此。据《永平府志》记载：“明景泰五年，知府在府西十八里洞山复建孤竹故城。“从首阳山的地形来看，山的北面和东面被滦河包围，南面是平原，西面是迁安龙山之间约三公里宽的平原区。在此期间，有一条南北横河。怀疑是唐代以前滦河改道留下的老路。孤竹城很可能靠近首阳山西北侧，这与《永平府志》和《水经笔记》记载的孤竹城在孤竹山的阴凉处非常一致。
@ 在与滦县首阳山相隔的迁安市，还有一个怀疑是孤竹故城的地方。根据《永平府志》和《复兴通志》的疆域图，在滦县首阳山东北，今迁安市沱上村和祁庄附近。《卢龙县志》说:“清节祠(夷齐庙)位于县西北十五里。孤竹都邑位于其右3里许，现为迁安地，东南为滦河、青龙河汇合平原。根据《县道记》，“孤竹在肥如县南20里。查《方舆纪要》：卢龙县西北三十里肥如县。也就是今迁安万军附近。在沱上村和祁庄附近，其地向南20里左右。西临滦河，距首阳山近1公里。北约4公里处有一座木槌山，据《迁安县志》记载，木槌山原名团山，因有孤竹次君墓，又名君山。根据《永平府志》，双子山西北20英里，有孤竹长君墓，又称长君山；马鞍山，在双子山西，有孤竹少君枯萎，又称少君山。这两座山都在迁安境内，离沱上村和祁庄不远。近年来，大量商代青铜器在不远处的夏官营和马哨村附近发掘出土。根据专家对青锏器上铭文的研究，与古孤竹国有直接相关。为假定孤竹故城所在地提供了有利依据。
根据目前相关历史资料的初步判断，孤竹故城应位于滦县首阳山周边地区，但孤竹故城遗址尚未找到。当地人怀疑孤竹城可能在唐代以后被河床迷住了。但无论如何，以首阳山中心周边地区作为孤竹故城的所在地都应该是科学的。
3500年前股商时期的大国:孤竹国