转孙师(公元前504年-)，复姓转孙，名师，字张，春秋战国时期陈国人，孔门十二哲之一，受儒家祭祀。
朱孙师勇敢，清流不媚俗，被孔子评为“极端气质”，但交朋友广泛。倡导“见危致命，见思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的道德修养。
唐开元二十七年(739年)被封为“陈伯”。宋大中祥符二年(1009年)被封为“万丘侯”。南宋咸淳三年(1267年)被封为“陈国公”，晋升为“十哲位”。很快，它也被称为“陈公”。明嘉靖九年(1530年)改名为“先贤转孙子”。淮阳县祭文庙东阳升十先哲位。
朱孙师生于陈国，比孔子小48岁，鲁定公六年(公元前504年)。子张为人相貌堂堂，极具资质，从容自得，居处不求立于仁义之行。孔子评价子张说“师也辟”(《史记·仲尼弟子列传》)，也就是说子张才华横溢，失去了一些邪恶，喜欢文过饰非。在《论语·先进》中，孔子说子张“老师也过，生意不如”，也就是说，他认为子张的性格太公开，子夏的性格太弱，说“太多”，认为他们没有达到平庸的方式。子张喜欢问政治问题。孔子告诉他：“多听。如果你不明白，你应该先克服疑虑。如果你仔细说其他的，你应该少犯错误；多看看。如果你不明白，先把它搁置。如果你仔细做其他事情，你就不会后悔。言少过失，行少后悔，事业就在其中。”
后来，朱孙师跟随孔子被困在陈蔡之间，询问如何畅通无阻。孔子说：“言语忠诚，行为尊重，即使在野蛮的国家；言语不忠诚，行为不尊重，即使州之间可以工作！站在地上，我看到‘言语忠诚，行为尊重’站在我面前，在车里，我看到它靠在车前的横木上，然后我就可以畅通无阻地行走了。”子张恭敬地把这句话记在腰带上。
他和人交注宽宏大量，豁达开放。他喜欢和比自己更贤惠的人交朋友，主张“尊贤容众”。在与朋友相处的过程中，他可以忽略过去的恩怨，即使受到别人的攻击和欺负，所以他被称为“古代的好朋友”。他又做事勇武。孔门弟子是忠诚的楷模，后人称之为“亚圣之德”。他生活不拘小节，不讲究外表礼仪，不追求衣着整洁美观；随和从俗，与墨家相似，在观点上与墨家有相似之处。《大戴礼记千乘》是子张之儒的文献。本文记载:“如果没用，国家就富了，如果有义，国家就治，如果有礼，人民就不争，如果有神，国家就尊重，如果有爱，人民就没有怨恨。如果他们认为自己没有生命，人民就不会偷东西。过去，国王首先树立了这六种美德，这个国家也是茂。章太炎解释说:“下无用即墨节用，上有义即墨之尚同，立有神即墨之明鬼，爱之即墨之兼爱，以为无命即墨之非命，施政之术与修身之无法相同。“用兵”认为“圣人用兵”“禁止残暴于天下”，“贪者用兵割人民危国”。与《墨子·非攻》中的“朱”和“攻”同义。"杀"就是"圣人用兵";“攻”就是“贪者用兵”。东汉画像石孔子见老子图中，孔门弟子注名人不多，他是注名人之一。
东汉明帝永平十五年(72年)以孔子为主。开元二十七年(739年)，唐玄宗被封为“陈伯”。
朱孙师:春秋战国时期的陈国人，孔门十二哲之一