邪马台国官员从中央到地方分为七级。中央一级官员由大日本、大率和医生组成。大日本管理市场，大率是检查当地的监督员，医生是刺史。
邪马台国政府收入由下户交付的粮食组成，经济由水田农业和手工业组成。
对外，卑弥呼遣使曹魏，被封为亲魏日王，专心对抗狗奴国。而那些不接受邪马台统治的小国，则与吴国亲近。
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早期的邪马台国以男子为王。由于2世纪末的内乱，共立女子为王，名为卑弥呼，以邪马台为首都，有兄弟帮助治理国家。此时，邪马台国实际上是30多个日本国家的盟友，卑弥呼女王国对其他国家有相对的统治权。
卑弥呼曾在伊都国家设立一个大率之官，以检察诸国，并在大日的监督下向其他国家收租。
卑弥呼死后(约248年)，又立男王，但因国中不服而复立卑弥呼女台和为王，内乱始定。
此时，中国已引进水稻种植和使用铁器，居民种植水稻、蕨类植物、蚕种植、缉麻线、丝锦、丝绸。武器使用木弓和铁头。在交换中，它已经是一个“国有城市”。社会上有成年人，家庭和奴隶，生的嘴。成年人有四五个妻子，是上层统治者，家庭有两三个妻子。两者之间的地位和尊严之间有明显的区别。但下一个家庭并不是奴隶。奴隶和生的嘴都是奴隶。
邪马台国与中国三国时代魏朝通好，两国通过带方郡频繁交往。
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根据文献记载，自魏明帝景初二(238年)以来，邪马台派魏守带方郡使节前后四次，同时送生口、日锦、珠、弓矢等。魏还两次派使到邪马台国，封卑为亲魏日王，送金印、紫丝、大臣为善中郎将等职称，送金丝、铜镜、珍珠等。
在中日文化的互动下，邪马台国时期的社会、经济、文化都有了很大的发展，出现了文字的雏形。然而，中国引进了邪马台国的纺织印染技术，使中国服装多元化。
邪马台国与古代中国的关系如何？你们有联系吗？