老莱子(约公元前599年约公元前479年)，怀疑人物，或是老子历史上的另一个名字。思想家，道家人物，春秋晚期。楚人(湖北荆门)出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，书立说，传授门徒，宣传道家思想。和老子和孔子在一起。另外：是中国民间传说中二十四孝人物之一。老莱子是道家的代表人物。道教是中国的国粹，是在中国诞生和成长的宗教。它的根源起源于春秋战国时期的道教学派。生活在荆州古地区的老莱子在道教形成过程中发挥了重要作用。与老丹同时，他的生活年代影响很大，堪称一代杰出的思想家。
老子公元前1301年(商朝)2月15日毛时生，道教认为老子是春秋时期老子的化身。
陆哀公六年(公元前489年)，孔子被困在陈、蔡、楚昭王迎孔子来楚国。孔子出去遇见他的弟子。弟子回家告诉老莱子:“有人在对方，修上而下，弯下腰，然后耳朵，视为营地，不知道是谁的儿子。”老莱子说:“是丘，来吧。”孔子见面，问老莱子如何帮助君主。
与其赞美唐尧而不是批评夏杰，不如尧、杰而亡。收起那些褒贬，自然会有伤害，不安会有邪恶。对人做事从容随物，所以往往成功。你觉得贤能有什么办法？要改变孔子对管理世界的野心，以贤能自负的态度。同时也流露出戒骄矜、淡泊名利、死却好恶、顺自然的思想主张。他还用“牙、舌”的比喻教孔子事君之道。这些语言大多是来自世界各地的著名策士。
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老莱子不愿“被官禄、为人所制”，隐居山林。楚惠王50年(公无前479年)发生了“白公胜之乱”，随后陈国南入侵。为了避免乱世，他带着妻子逃到了纪南城北百多里的蒙山之阳。“玄墨派源于老莱子隐居蒙山时，据说是一位书生向老莱子请教《周易》，得到老莱子的指导，然后入道。因为天地大道玄之玄之，书生和墨是朋友，所以自称玄墨道人。楚惠王开车去迎接老莱子到营都出任官职，辅助国政。他拒绝说：“仆野山的人，不足以守政。为了谢绝楚王入朝的邀请，他迁徙到更远的南方。后来世人多不知道隐居在哪里，埋在哪里。后来，唐高祖、唐太宗和明太祖都在寻找老莱子的故居和墓地。直到清康熙年间，长沙府在今株洲良都段发现了一块石碑，经知篆者辨别后才知道这是老莱子墓碑，这也证明了老莱子终老这边。乾隆四十六年，湘潭知县白中赎回老莱子园，重建老莱子墓，立“古孝子老莱子墓”石碑，在距墓约1公里处修建“莱子祠”，门联书“灵钟楚国，继蒙山。祠堂左嵌清同治十三年所立的“莱子捐碑”，记录了历代人民捐款修墓的情况。
老莱子:春秋晚期思想家，道教人物