冉雍(前522-)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。周文王的儿子曹叔振铎数传至冉离，居住在“菏泽之阳”，被称为“犁牛”，受儒家祭祀。
《冉氏族谱》称与颜氏离婚，生长子耕，次子雍。颜氏死了，娶了公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子从学”。性格和学习都很优秀。以宽宏大量的方式，“仁而不马孔子称之为“能使南”，即可担任一方长官(雍也)。
唐开元27年(739年)被封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)被封为“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)被封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年)被改名为“冉子先贤”。
冉雍是孔子的弟子，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)都是孔门十哲之一，世称“一门三贤”。《论语注疏》卷5引马融说:“雍，(孔门)弟子，仲弓名，姓冉。”
仲弓父，贱人。孔子说:“犁牛的儿子和角，虽然不想用，但山川放弃了？”《论语-雍也》的意思是:如果你努力工作，就会有前一天。虽然你的父母相对便宜，但只要你努力工作，就像杂毛耕牛生下的帅气小牛一样，不会被山神抛弃(可以用来祭祀)。
第一个简“季桓子使仲弓为宰，中弓为告孔
“子”，从而引发了师徒之间的对话。仲弓引用《家语》为《伯牛之宗，少孔子二十九》，根据《史记索非·仲尼弟子列传》。“根据这句话，我们可以推断仲弓是孔子较早的学生。如果是这样的话，他在屠宰时可能还年轻。不管怎样，当仲弓被季桓子任命时，他把这个消息告诉了孔子，并征求了老师的意见。从《中弓》简文来看，仲弓似乎更愿意接受这一使命，并有长期为季氏家族服务的打算，孔子说：“汝思老家”。
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冉雍曾经是季氏私邑的长官。他为政“居尊行简”，主张“以德化民”。然而，在季氏，“仕三月，待以礼貌，但不能尽职尽责，不能尽职尽责，于是辞职，复从孔子。住在哪里，行在游，师文终身”。
冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子有“雍也能使南方”的美誉。这是孔子对其他弟子从未有过的最高评价。孔子临终时在弟子面前称赞他说:“贤雅雍也很远。”
还有孔子卒，他害怕失去圣道的传记。他和闵子诸贤共有120篇《论语》。还有6篇文章，叫《敬简集》。自从秦火以来，这本书已经不存在了。冉雍死后，他被埋在曹州东南60里冉，与伯牛、子有合祠，在家乡茶谷坡(今菏泽市定陶区冉贤集)建祠堂献祭。
冉雍：字仲弓，春秋末期鲁国人，孔门十哲之一