言偃
(前506-前443)，字游，又称叔氏。春秋吴地常熟人汉族。唯一的南方弟子是孔门72贤弟子。擅长文学，曾任鲁国武城宰，阐述孔子学说，用礼乐教育士民，国内到处都有弦歌之声，受到孔子的好评。孔子曾云：五门有偃，五道其南。意思是我门下有言偃，我的学说才能在南方传播。所谓“南方夫子”。后人配祭孔庙，称“十哲人第九人”，受儒教祭祀。唐后多次追封。明嘉靖时改名为“先贤言子”。五经博士一员设在清康熙时期，由言偃后裔世袭。今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。
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燕燕出生在吴地，成年后在鲁国学习孔子。从燕燕比孔子年轻45岁的角度来看，他是孔子晚年的学生。孔子有3000个弟子和72个圣人。燕燕是72位圣人之一。
据《论语》、《礼记》等书记载，燕燕在孔子学习非常努力，遇到困难问题经常咨询孔子；孔子也认为燕燕是他满意的弟子之一，曾经描述过他心中理想社会的美。有一次，燕燕陪孔子参加腊祭(12月猎禽兽年终祭祖的活动)。祭祀仪式结束后，他们走到寺庙外高大的建筑旁边，孔子仰天叹息。燕燕觉得很奇怪，问：老师为什么叹气？孔子说:我没有赶上大道实施的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代，但我总是向往！然后他滔滔不绝地向言偃描述谋闭而不兴，盗贼而不作，所以外户不关门大同社会的景象。这给言偃的脑海留下了深刻的印象。后来，当他在鲁国当武城宰相时，他遵循师训，用礼乐教育人民，取得了成就。有一次，孔子来到武城，听到处都是弦歌，于是笑着对迎接他的言偃说：割鸡怎么用牛刀割鸡？是否还需要小题大做来治理这个地方，用礼乐来教育？燕燕尊敬地回答说：老师曾经教我，当官员学习会有一颗善良的心，人们学习很容易听指挥，听命令，教育总是有用的啊！老师对学生的回答非常满意。孔子对和他一起来的学生说，言偃的话是对的，我刚才的话只是和他开玩笑。这说明言偃对孔子的思想不仅能深刻理解，还能实践。然后孔子又问言偃道:你在这里得到什么人才？燕燕回答说：有一个叫丹台灭明的人，走路不抄小道，不是公务员从不来我家。言下之意是这个人行为端正，不奉承老板，是一个可以重用的人才。这说明言偃很能识别人才，当官后，并不是特别喜欢听恭维话。
燕燕：字游，又称叔氏，孔门72贤弟子中唯一的南方弟子