赵献可以认为命门是人体的主人，强调命门在人类生活活动中的重要作用。指出人的发展过程，先有生命之门，再生成五脏六腑，生命之门是十二脏腑之根，是生命之源。生命之门在人类生命活动过程中起着主要作用，是生命之门内具的相火。他把相火比作人体的生命之门，认为人体内脏能起到正常的作用，也依赖于生命之门的相火作用，充分体现了赵对生命之门的重视，认为它是人体的宝藏，是生命活动的源泉。这样，赵将人体阳气的根从心脏转移到命门，使肾命的生理功能在人体中发挥特别重要的作用，使中医学术理论有了新的发展。
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赵氏认为，命门位于两肾之中，内有真水真火，而命门之相火又位于两肾之间，它们之间有着非常密切的关系。火是由于水的损失，阴不是阳，看到相对火的形象；水，由于火的损失，阳虚相对阴，这是由阴阳对立的观点决定的。真水真火只能考虑其不足，不能考虑其余，命门水火是人类生命活动能力的根源，是先天之本。@ 只能考虑它的虚拟。
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水和火之间，水是火的根。因此，补充火作为水中的火，不仅在阴阳中，使阴阳生长。对于命门水火的作用，赵强调火的作用，认为相火在人体中起着决定性的作用，应始终保护，不能任意砍伐。对于先天性水、火的治疗，要么补充水，要么补充火。赵认为崔八味丸和钱乙六味地黄丸是真正的火、真正的水的主人。
赵献有什么样的医学理论？主要阐述了什么？