滑寿(约1304～1386)，字伯仁，晚号樱宁生，元代大医学家，祖籍襄城(今河南襄城县)，后迁仪真(今江苏仪征县)，后迁余姚(今浙江余姚县)。他不仅精通素问，而且精通素问、《难经》融合了张仲景、刘守真、李东垣三大理论，给人治病带来了“奇验”。他还有很多医书，比如《读伤寒论抄》。“所到人争延，以得诊视为生死为无悔”。他以“无问贫富都治，报不报弗比”的崇高医德受到时人的好评。
滑寿从小聪明好学，善诗文，通经史家。先从京口(今江苏镇江市)名医王居中学医。研究《素问》、《难经》，颇有经验，随后成为《读素问抄》和《难经本义》两本书。然后仔细研究张仲景、刘守真、李东垣诸家之说，融会贯通，造诣深厚。后来和东平(今山东东平县)高洞阳一起学习针法，于是认真研究了经络，取了《内经》等书中的经络理论。针灸对经络理论进行了很大的研究。在《十四经发挥》三卷中，提出奇经八脉的任督二脉不同于其他奇经。、在“灵枢”的基础上，通考穴657个，考正其阴阳之交，推其骨孔之所驻会，详加训释。
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滑氏在针灸的道路上消失了，经络的学习被忽视了，扭转了潮流，使针灸在元代繁荣，为后代针灸医生的标准，这是滑氏的功劳。不仅如此，在《十四经》传播到日本后，日本的针灸医学也开始蓬勃发展。自元代以来，《十四经》一直在背诵。后世仍有四幅《明堂图》，题为《滑寿》。
滑寿:字伯仁，晚樱宁生，元代大医学家