纵观中国历史，长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制下的继承原则(制度)，是维护宗法制度的核心制度之一。正妻，原配，正妻所生的长子为长子。法律规定，长子享有继承优先权。该系统从商末开始，定于周初。具体规定为“立法以长不以贤，立子以贵不以长”。在奴隶制(礼制)时代，主要适用于宗族继承——此时，宗族继承可以涵盖王位继承、爵位继承和官位继承。进入封建时代，法律严格区分普通人。在王位继承、爵位继承、官位继承和宗族继承中，实行长子继承制度。所有子女在财产继承中都有继承权。长子仍处于王位、王位、官位和宗族地位的主导地位。财产可以分割是原因之一。这一制度体现了等级观念，与宗法制度和妻妾制度相表；然而，在当时多妻制（妾）制度的条件下，在一定程度上避免了继承中的矛盾和冲突。
商代的继承制度是父死子继，辅以兄弟和兄弟。(商朝初期，主要实行兄弟制和制度。从商朝晚期开始，王位继承的发展趋势是向长子继承制转变。)西周初年，周公制礼作乐，开始了长子继承制。周制：统治阶级分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，财产和地位世代相传，实行世袭制。在各个层次上，继承财产和职位的人必须是妻子的长子；如果妻子没有孩子，他将建立妻子中最受尊敬的妾之子。所谓“立法以长不以贤，立子以贵不以长”(春秋公羊传隐公元年)。与商业制度相比，这种继承制度有效地避免了统治阶级内部兄弟争夺权力和财产继承的混乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定。
所谓“立子以长不以贤，立子以贵不以长。“这就是所谓的长期继承制。“立法以长不以贤”是指王位的继承人必须是自己的长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的直亲儿子，在国君的众位儿子中，谁来继承。“立子贵不长”的意思是王位的继承人都是自己的儿子，但不是同一个母亲生的，也许王后的儿子不是长子。这时候就有了“立子贵不长”来确定继承人:王位的继承人一定是妻子生的长子。如果弟弟的母亲是妾(妃子)，但弟弟的母亲是妻子(女王)，只要妻子(女王)的儿子在，妾(妃子)的儿子就不能是王子。如果妻子(女王)没有儿子，只能立妾的儿子(妾中一个更贵的儿子还是太子)，不管年龄如何。根据这一规定，历史上的商纣王成为了国君。商纣王有两个同母的哥哥，哥哥叫微子启。纣王的父母都希望微子成为王子，但一些大臣依法争论说：商纣王的母亲是妾，当他们生下纣王时，他们的母亲是妻子。如果他们有妻子的儿子，他们就不能成为妾的儿子，尽管他们是同一个母亲。
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长子继承制度可以解释一些奇怪的历史现象。比如明朝朱元璋为什么要把自己的王位传给长孙朱允炆，而不是儿子朱迪？事实上，原因很简单，用长子继承制度来解释这个问题就可以了。朱元璋长子朱标的儿子是他的长孙，朱棣不是他的长子。大子的儿子(长孙)之所以被选为法定继承人，是因为“皇孙世合，富于春秋，正位储极，四海关心。后来，明成祖舍去了功勋卓著的次子朱高旭，立法长子朱高炽为太子，也是基于“长直承统，万世正法”的理解。虽然朱迪后来有了这样的认识，在位时取得了许多历史成就，但他仍然受到批评。原因也很简单。他的王位不是合法继承的。巧合的是，唐朝成立之初，唐高祖李渊有三个儿子。按照封建社会的继承制度，大子李建成应该是王子。然而，次子李世民在能力和战功上都比王子高，但他仍然无权继承王位。此外，王子李建成和弟弟伤害了李世民，迫使李世民发动的“玄武门之变”射杀了王子和弟弟。不久，李渊退位，将王位传给李世民，即唐太宗。唐太宗即位后，实施了休养生息政策，出现了唐朝第一个相对清明的时期，即“贞观之治”，为唐朝的繁荣奠定了基础。李世民是封建社会著名的杰出皇帝。然而，他也受到批评，因为他的王位是在发动“玄武门之变”之后获得的。在封建社会，这是一个不公正的举动。他不是长子。
长子继承制是中国封建社会王位的成功成熟继承制度。这种继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳定。是符合封建社会实际的有效继承制。然而，封建社会的长子继承制度也有其缺点。比如三个儿子，大儿子上白痴，小儿子聪明过人，能干过人，但按照祖先的法律，皇位应该由白痴儿子继承。朱棣谋反，李世民大义灭亲。在我看来，我认为这两个人的能力是李世民在所有继承人中最合适的，但由于当时的继承制度，他们做出了巨大的不道德行为。在中国封建社会，许多皇帝是白痴或幼帝。例如，晋惠帝是个白痴皇帝，当大臣告诉他人们没有食物时，他问他们为什么不喝肉粥。历史上有无数的小皇帝。这样的皇帝在位时，大权被权臣、宦官或外戚控制，导致朝廷混乱和社会腐败。
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宦官、外戚后妃集团等各种权贵势力，经常出于各自的利益干扰长制的实施。例如，东汉时期，一些外戚后妃故意“贪立幼主以久其政”，以控制朝政。;唐代中后期，宦官不仅控制了政府，甚至出于政治斗争的需要废除了皇帝，当然也没有严格执行长子继承制。在这种情况下，必然会出现一些直系统的灵活性或变态；一是兄弟相及。如唐敬宗无子传位于其弟弟文宗，文宗无子传位于另一皇弟武宗，宋哲宗无子传位于徽宗；二是选择宗室子弟入继。通常是在皇帝没有继承人的情况下，从皇室的近亲子弟中继承，以填补皇位继承的真空。如西汉宣帝、哀帝、东汉安、质、桓、灵诸帝、宋代英宗、孝宗、理宗、明代世宗等。应该说，仅就皇位长制本身而言，其弊端也是显而易见的。在这种继承制度下，“立法”和“立长”都公开放弃了才德的要求。
君主也常常因个人好恶而干扰破坏直长制的实施。比如汉武帝晚年爱少子刘弗陵，经常夸他“类我”，后来真的把他当太子了。后世君主也常常以此为由废除立爱。此外，皇帝对王子生母的情感变化也是重要的变数之一。因此，继承人的资格最终是根据母亲的身份来确定的。一旦皇位继承人的生母因失宠而动摇了皇后的地位，势必危及王子的地位。而且在皇帝多内宠的情况下，受宠物的对象往往随时变化，必然会不断破坏长制。例如，汉武帝时卫后宠坏了，王子刘因此没有得到保护；光武帝刘秀从郭移宠阴丽华。王子刘强只怕让位和阴的儿子（明帝刘庄），这些都是著名的例子。
在封建社会看来，王位的长子继承制度是一种成熟的继承制度，在稳定社会中发挥着重要作用。但在今天看来，它是一个非智能的系统，随着社会的进步，它将被抛弃，被进步的系统所取代。
长子继承制的起源是什么时候？历史上是如何逐步完善的？