日本文学博士，日本佛教哲学家和教育家。他从打破迷信的角度研究怪物，并有《怪物学讲义》。它被称为怪物博士。随后，东洋大学的前身和哲学博物馆成立。成绩显著。
井上圆(日语:井上，いのうえ
えんりょう、1858年3月18日至1919年6月6日)，日本佛教哲学家和教育家。幼名岸丸，号甫水。有非僧非俗道人、不懂歌斋、无艺拙笔士等称号。他们还使用了四圣堂、不可思议庵、怪物洞穴等别称。
1858年2月，井上出生于越后国长冈藩(现新泻县)
三岛郡)属于真言宗大谷派慈光寺。父亲叫圆悟，母亲叫伊库(音译:日语原文为“イク年轻时在本郡石黑忠(后来的子爵)门下学习，
16岁时，他进入长冈洋学校学习外国学习。17岁担任助教，1877年进入京都东本愿寺教师学校。第二年，他被选为东本愿寺的国内学生。进入东京帝国大学，学习文学系哲学。他于1885年毕业于学士学位。
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在此之前，明治维新后，欧化之风盛开了一段时间，儒佛萎靡不振，国家基础势将动摇，他早已感慨万千。试图挺身扭转这一趋势，写《破邪新论》、《佛教活论》等书提倡唤醒佛教僧侣，复兴东方学术。倡导“爱国爱理”和“王法为本”，大声疾呼澄清国体是当前的迫切需要。当时有加藤弘之、西村茂数、外山正一等人，与三宅雄三郎、井上哲次郎等新派学者合作，形成“哲学会”、“国家学会”等。，敲响了启发世界的警钟。他经常参与这些组织的重要规划。1887年9月，他在东京区乡镇设立了哲学博物馆，得到了盛海舟等众多名人的支持，于是全国各地的学生高兴地聚集在一起，后来前肢蓬莱镇。东洋大学的前身是1897年在小石川原町建造的新校舍。在此之前，哲学观讲义于1888年发表，供博物馆外的研究人员参考。在此之前，哲学观讲义于1888年发表，供博物馆外的研究人员参考。他早就感到痛苦，有必要提倡国民教育。1890年，明治皇帝颁布了教育法令。他大力宣传教育法令的意义，然后开始设立中学研讨会。北京中学成立于1899年，北京幼儿园成立于1905年。明年1月，他辞去了所有的领导职务，在江古田村和田山尽力在哲学学校隐居。
他一生致力于流行的社会教育。后来，1918年13年，他参观了日本和满洲朝鲜，宣传教育。据记载，有54个市、481个县、2261个村镇，演讲5503次，观众138.8万人。
大学毕业后，他奉命学习印度哲学，从事教学、宗教、教育，参加各种实践活动，继续学习，最终完成了《佛教哲学体系论》的巨大成就。后来，他认为有必要彻底消除民间迷信，成立怪物研究会议，开设自己的论坛，发表怪物学讲义，大力从事启蒙工作。他在《怪物学》和《怪物学讲义》中深入调查了不同的怪物，并将实际的怪物视为“真正的怪物”、由误解和恐惧引起的怪物是“假怪物”、分类，排斥假怪作为迷信的产物。由于这样的研究，井上被称为“鬼博士”、“妖怪博士”。自从他以后，对妖怪的系统研究，就要等到江马务和柳田国男出现。
他性格坚强，态度温和，坚韧耐劳，不达目标永不放弃，思维周密，计划经常出人意料。建于和田山哲学堂，面积1600多平，中央有四座圣堂，供奉如来、孔子、苏格拉底和康德。以“南无绝对无限尊”为主要供奉对象。此外，他还设计了自己的皇宫、六贤台、三学亭、三祖园、宇宙博物馆、梵天台、水月亭、万有林、幽林梅、理想桥、直觉径、星界州、造化涧、伦理渊、认识路等。这里有77个名胜。他早期哲学学校的目的是把他当作精神修养的公园，社会教育的公园，哲学实践的道场，而不是私人享受。完全为国家社会服务真是令人钦佩。1919年5月，他漫游中国，从营口经上海、汉口、北京、天津到大连。6月5日，他在大连幼儿园发表演讲时，突发疾病，第二天去世，享年62岁。葬于和田山莲花寺墓地。他是现代罕见的多产作家，生前有130多部作品
井上圆:日本文学博士，日本佛教哲学家，教育家