在我们的印象中，为青灯古佛而生的和尚，应该在寺庙里冥想修行，远离世俗世界，与国家政治事务完全不匹配。然而，历史上涉水政治事务的僧侣并不少见。例如，明朝的姚广孝是一位和尚总理。今天，让我们来谈谈雍正周围的“政治和尚”。如果你想知道这段历史背后的真相，让我们为你揭示秘密。
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(本文所有图片均来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请不要入座)清代，随着康熙皇帝的去世，雍亲王在九龙夺权中脱颖而出，成为后来的雍正皇帝。雍正成为皇帝后，一生勤于政事，避免了朝政以外的事情，这也造就了他枯燥的生活。雍正皇帝为了找到人生的真谛，开始崇信佛教，就这样，许多高僧和雍正成了最好的朋友。雍正一生中有三个最重要的和尚朋友，他们不仅可以在佛教上给予雍正指导和帮助，还可以在政治上给予建议。雍正皇帝甚至命令他们走出寺庙，直接住在宫殿里为自己服务。西岳华山的居民长老文觉禅师就是其中之一。文觉禅师和雍正的私人关系很好。当时，他已经老了，但他看起来像个健壮的僧侣。雍正在崇拜佛教的实践中，一直以开放的心态咨询文觉禅师，从不敢忽视一半。雍正有时会让他参加国家军政大事，老和尚也不辜负他的期望，经常给出高人一等的建议，其中最著名的例子就是参加年羹尧案。
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年羹尧和隆科多是朝廷的两位重要大臣。凭借他们的伟大成就，他们甚至不关注雍正皇帝。雍正早就想摆脱它，然后很快，但他找不到真正的办法。老和尚文觉给雍正提出了一个建议，叫做“想要什么就给什么”。他首先对他采取了宽松的态度，让他傲慢自大。几年后，当他们充满恶贯时，他们一举赢得了它。雍正听了之后，觉得这个计划很棒，就按计行事了。后来，他轻易将两人革职下狱，消除了心中的重大问题。
文觉老和尚做出了巨大的贡献，被雍正称为“国师”。各行各业的官员都尊敬他们。即使在他们奉命巡游的时候，当地官员也会以王公的礼物迎接他们，这在一段时间内引起了很大的关注。还有两个人参与政事，一个是京师大觉寺的住持和尚性音，另一个是佛门高僧超盛和尚。当时，他们都受到雍正的高度重视。他们的性音和尚和雍正年龄差不多。他们说话最投机。在谈话中，雍正非常欣赏性音的感受和见解。每次他们谈论自己的兴趣，太监们进来报告政治事务时，雍正从不让性音回避，并要求他帮助自己提出建议。雍正对超盛和尚的态度保持着“亦徒亦友”的态度，超盛比雍正年轻，但悟性极高。雍正练习多年，对佛教有一定的研究，所以他经常告诉超盛和尚。他是最欣赏雍正皇帝佛教的人，也是雍正佛教的知己。雍正经常让他的“小徒弟”帮他做力所能及的政治事务，比如传话、检查、代为审理档案等。超盛和尚把事情处理得井井有条，从来没有一半的区别。
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然而，没有人能想到这些和尚的最终命运是非常悲惨的。传说中，文觉大师和超盛和尚因涉嫌“吕留良案”而被捕下狱。他们无法忍受痛苦。性音和尚死得很早。虽然他死时被雍正授予了许多头衔，但他四年后被雍正皇帝剥夺了所有头衔，因为他以前在九龙夺权中帮助过其他王子。
我们可以看到，皇帝毕竟是皇帝。不管他怎么吃斋念佛，权威利益，头顶的皇冠，屁股下面的龙椅，都是绝对不能动的。雍正皇帝崇拜佛教的根本原因是赎罪而不是虔诚。这样一来，几个和尚的悲惨结局就在意料之中，与雍正的许多“杀功臣”和“杀异己”大案相比。
雍正最信任的三位和尚，他们的结局如何？