墨子(生卒年未知)，名为“翟”(dí)。孤竹君后，本墨台氏改为墨氏，宋国人
，说到鲁阳人，说到滕国(今山东滕州)人，曾经是宋国医生。墨家学派的创始人，著名的思想家、教育家、科学家和军事家。
墨子是中国历史上唯一一位来自农民的哲学家。墨子创立了墨家理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家一起被称为“显学”。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了一套以几何、物理、光学为突出成就的科学理论。当时百家争鸣，被称为“非儒即墨”。墨子死后，墨家分为相里氏墨、相夫氏墨、邓陵氏墨三个学派。根据墨子生平事迹的史料，弟子收集了其语录，完成了《墨子》一书的传世。
根据历史背景，墨翟原本是宋国人，后来长期生活在鲁国。我曾经学过儒家思想。因为对“礼”的繁琐不满，我创造了另一个新的理论，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王打算攻击宋朝，墨子去劝说楚王，在模拟攻防中与公输班取得胜利，楚王不得不退兵。墨子的思想和主张见墨家。
墨者大多来自下层社会，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤其是艰苦的实践，“短棕色的衣服，藜藿之汤，朝得之，夕佛得”，“摩顶放跟，利天下，为之”(孟子尽心尽力)。“以邱褐为衣，以「草鞋」为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋跟”，这意味着直到死才转脚跟后退。墨者从事辩论者，称“墨辩”;从事武侠的人，叫“墨侠”。墨者必须服从巨人的领导，他们有严格的纪律。据说“墨者之法，杀人者死亡，伤人者刑”(“吕氏春秋去私”)。例如，巨子腹的儿子杀了人﹐秦惠王虽然宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。
根据墨家的规定﹐被派往各国当官的墨家，必须执行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。此外，﹐作为官员的墨者应该向团体捐款﹐做到“有财相分”。首领要以身作则。
墨家是一所有领导、有理论、有组织的学校，具有强烈的社会实践精神。墨家们努力工作，严格要求自己，把维护公理和道德作为义不容辞的责任。大多数墨家都是知识渊博的工人。
战国初期墨家影响很大，与杨朱学派并称显学。以兼爱为核心，倡导“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。以尚贤、尚同、节用、节葬为治国方法，提出“兼爱、交相利”。它还反对当时的兼并战争，并提出了非攻击的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时承认鬼神的存在。早期，墨家在认识论上提出了基于经验的认识方法，主张“听见”、“取实与名”。提出三表作为检验认识是否正确的方法(三表:墨子提出的检验认识是否正确的标准。三表即①根据历史记载的古代圣王的历史经验，“上本之于古代圣王之事”。②“下原察人耳目之实”，即以人的感受经历为基础。③“废(发)以刑政为依据，观察其中国家人民的利益”，即政治实践的结果是否符合国家和人民的利益。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题，对后世产生了重要影响。
后期墨家分为二支﹕一项关注认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究被称为“墨家后学”(又称“后期墨家”)，另一项则转化为秦汉社会的游侠。前者继承了早期墨家的社会伦理主张，在理解论和逻辑上取得了巨大的成就。在后期，墨家不仅肯定了经验在理解中的作用，还承认了理性思维在理解中的作用，克服了早期墨家的经验主义倾向。它对“故”也有“故”、“理”、明确定义了古代逻辑的基本范畴，如“类”，区分了“达”、“类”、“私人”等三种概念也研究了判断和推理的形式，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
战国以后，墨家衰落了。到了西汉，由于汉武帝的独尊儒家政策、社会心态的变化以及墨家本身的艰苦训练、严格的规则和高尚思想，墨家在西汉以后基本消失了。但根据考古发现，最后一代出现在晚清，抗夷全部灭亡。还有一种说法是，明末清初，最后一代巨子留下了遗书。这个巨子只剩下两个弟子，一个是外传，一个是内传，一个是外传。内传弟子关闭了这座隐藏的秘密大厦。
[img]665963[/img]
春秋战国时期ˇ百家争鸣ˇ其中一个重要学派出现了。《墨子》一书是由弟子们在讲课时记录下来的。文字简单，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体的例子进行推理，使推理文章有了很大的发展，在后代议论文的发展中发挥了重要作用。墨子(墨翟)是著名思想家的创始人。墨翟主张“兼爱”、“非攻”、与儒家观点尖锐对立的“尚贤”。
墨家是一个宣传仁政的学派。在代表新地主阶级利益的法国崛起之前，墨家是先秦和儒家相对立的最大学派，并列为“显学”。《韩非子·显学》记载:“世界的显学，儒墨也是如此。儒家和孔丘也是如此；墨翟也是如此。”墨子想大大改变周的制度。
墨家有什么政治主张？是宣传仁政的学派吗？