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揭秘:古代上思节人在干什么?

小妾独自守着空房间,担心你不敢忘记。看到这首充满悲伤的诗,我们会在眼前看到这样的场景,一个年轻的女人在窗前等待她的丈夫很长一段时间,心里充满了思念。看到这里,你可能会想,为什么我要在一开始就解释这样一首诗呢?这是我们今天的话题是清明节和婚姻之间的关系。

在古代,中国人在神话中编造了这两位生育神——伏羲女娲,以解释他们是如何来到这里的,并向他们的孩子解释他们为什么想要结婚和生育。传说盘古开天后,天地间只有神仙生活,众神寂寞无比,只想根据自己的外貌创造新的生物。一天,雷神来到宛丘,在宛丘的土地上踩了一个脚印,结果被少女华胥氏踩到,让她怀孕生子,生下伏羲皇帝。据说伏羲蛇身人首创造了音乐和八卦。他受命于天,与妹妹女娲成婚,用黄土造人,才有了世界上第一批中国人。

但由于水神共工与火神祝融的相互争斗,不周山天柱倒塌,天水降世,淹没了第一批人类。即使女娲补天,也无法弥补地球的损失。这时,天帝告诉伏羲女娲,黄土很难长久造人。即使你得到了神仙的气息,你也不能长寿。最好把繁殖后代的责任交给人类自己,生下一代又一代有血肉之躯的孩子。虽然伏羲和女娲是天神,但他们不知道如何生下有血肉之躯的孩子。天帝微笑着告诉他们男女交合的方法和一夫一妻的婚礼,伏羲女娲突然意识到。先自己交配,生下洛神,再把交合法传授给新创造的人类,让他们繁衍生息。从此,伏羲女娲成为人类的始祖。

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事实上,这种生育神的诞生与我国母系社会转型的背景有关。在母系社会的统治下,中国实行步行婚姻制度。孩子们只知道母亲,而不知道父亲。在中国,一群男人经常为一个女人而战,这是当时部落领导人伏羲女娲的历史原型所不想看到的。此外,随着农业的出现,男性的领导权也变得越来越重要,一妻多夫的走婚制弊大于利,必须立即取缔。事实上,伏羲女娲夫妇造人的神话是当时人们实行偶婚制的一个理由。在中国原始社会古墓中出土的双性陶罐实际上代表了当时人们对阴阳相配生育观念的认同。

春秋战国时期,人们的婚恋观开始不断制度化。春秋战国时期,男人和妻子结婚,收妾,无媒体约定叫奔或通,娶公主叫尚,娶长辈叫报,娶同族遗孀叫继承,一女多夫叫淫乱。即使是违法的人也有自己的专有名字,大龄男女私通叫野合,君长师长私通叫不伦,同姓同族叫乱伦。小男女枕垫有这么多名字,可见当时的婚姻制度并没有我们想象的那么开放。然而,在这样的时代背景下,仍然有这样一个充满桃花般粉色气息的节日,那就是上思节。春天来了,是男女青年恋爱的季节。虽然周公规定未婚男女不能敦伦,但春秋时期的年轻男女还是想出了上思节专门做对象,真的是恋爱中的人智商都在网上。

周公曾在《周礼》中规定:“仲春之月,男女都会见面,所以有时候,跑步者会情不自禁。”这意味着在仲春,年轻男女可以约会,甚至不能禁止私奔。唉,周公为了增加人口,真的伤透了心。春秋战国时期,为了避免私奔人数过多造成社会混乱,人们在上思节开展郊游活动,促进男女交往。

整个郊游主要由沐浴、荡秋千、舞蹈等活动组成,内容十分精彩。据《韩诗》记载,郑国人将在上思节当天在秦伟两水之上沐浴。《论语·先进篇》还记载了“莫春人,春装既成,冠军五六人,童子六七人,沐浴在沂,风舞,咏而归”的场景。由此可见,当时的年轻人不仅仅局限于六艺的学习,还会接触到更多的凡俗生活。这里的舞蹈是指一种求雨的舞蹈。

春秋战国时期的女孩经常通过荡秋千吸引男人。想象一下,一个身材苗条、裙摆动作的美女在风中晃来晃去,向你表达自己的感情。这一幕应该有多美。据《古今艺术图》记载,这种荡秋千活动是在齐桓公征集时传播到中原的。我们这里说的荡秋千不是现在坐在木板上的那种荡秋千,而是在高空挂一根绳子,用手握住,非常刺激。我不知道古代女孩想向未来的男朋友证明什么。

不幸的是,我们目前提到的活动只是为健康的年轻男性准备的。那些年长的未婚男性在这些活动中往往不会受到女性的青睐。为了避免这些男人欺负好家庭女性造成的社会动荡,各国君主将在中国设立一个特殊的机构,叫做女性陆,以缓解他们的孤独,中国最早开办女性陆的政治家是关仲。在争霸战争中,齐桓公经常俘获许多女性,她们经常充当女性为政府提供税收。值得注意的是,中国最早的性交易不是在春秋战国时期,而是在物物交换行为出现后。准确地说,在妓女出现之前,人类应该先有性交易活动。

春秋战国时期的女性陆经常扮演间谍或政治经纪人的角色,帮助君主摧毁其他国家或收买人们的心。这样的女人被称为女荣。为了强大燕国对付秦国,吸引大量门客投靠自己,战国时期的燕国王子丹经常安排美女在博物馆里贿赂这些士子。女戎以身作饵饲养虎狼,她们生得闭月之容,却深明大义。作为一名妓女,但坚决通过出卖身体和感情的极端方式,毫不犹豫地成为男人玩的玩物,只是为了拯救自己的国家,这种精神真的令人钦佩。

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可悲的是,无论是好女人还是尘土飞扬的女人,在那个战争时代,她们只是男人的工具和武器。随着奴隶社会向封建社会的不断发展,女性只能不断被物化,完全失去自尊和灵魂。当死者回来时,我们不仅要高兴上思节本身对婚姻和爱情的重要性,还要为先秦女性唱一首挽歌。

学者为知己而死,女人为取悦自己而容忍。经过几千年的轮换,上思节的一些习俗已经与清明节融为一体,清明节不再具有促进男女沟通的作用。但通过上思节,我们可以有很多感受和收获。也就是说,除了成为婚姻中的贤妻良母外,我们女性还可以有自己的抱负和抱负,在历史舞台上发光。


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