揭秘:宋战公为什么是战争狂人？

春秋时期，宋穆公立有王子冯(音平)，如无意外，以下王子冯继位。但宋穆公病重时，他却召来大司马孔父嘉，遗命立哥哥的王子与夷为君，并让孔父嘉当顾命大臣。孔父嘉说大家都愿意立公子冯，希望宋穆公能再考虑一下。宋穆公说：“我哥哥放弃了他的王子，把王位传给了我。我不敢忘记他的恩德。我现在要跟着他。如果我不让夷为国君，我就不能在黄泉路面对我的哥哥。宋朝是殷商的后裔，他们特别重视并服从鬼神。估计宋穆公病重时老梦见哥哥，心理压力特别大，所以做了这样的安排。失去君位的王子冯被宋穆公安置在郑国生活，大概怕他在国内和表哥和夷发生冲突。宋穆公的这种行为得到了当时人们的认可，《左传》用“君子日”称赞他的道德。

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并非所有人都看好他，比如郑庄公就是持反对意见的主。公子冯才来到郑国，郑庄公有送他回去当国君废墟的想法和行动。郑庄公这样做的原因有三个。@ 郑国与晋国、宋国、卫国、陈国、徐国、楚国是邻国。晋国内乱，没有时间照顾中原。楚国还在汉水两岸玩耍，无法北顾。因此，郑与宋、卫、陈、徐的关系非常重要，而郑国则是和平的，而战争则是狼烟四起的。然而，郑国给人的印象是，这是一个好战的国家。郑庄公的父亲郑武公利用他作为周室近亲和王室清士的便利，用战争手段摧毁了郑国曾储存人员和物资的快国、郭国及其附庸。因此，郑的周边国家把郑国当作“农民和蛇”中的蛇，非常不受欢迎，并高度警惕。毫无疑问，郑庄公如能在周边国家中支持亲近自己的国家。第二，和夷的脾气似乎不太好，很好斗，没有人喜欢好斗的人。据《公羊传》报道，宋宣公和宋穆公交接班时说：“我爱与夷超过爱你，但作为国庙之主，与夷不如你。所谓知子莫若父。好斗容易冲动，在本国是祸，在邻国怎么能是福？郑庄公想为宋国换马当是合理的。@ 据《左传》记载，公子们通常去奶奶家避难。余春估计，公子冯是郑国女子的后代。也许郑庄公是他的祖父，郑庄公支持公子冯。

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与夷才当国君，受到郑庄公强的挑战，他对卫国州号召郑国的呼声响应最为积极。事实上，州诉是在把他当枪使。国家号召杀君夺位，想安定君位。卫国和郑国时有战争，郑庄公是王卿士。如果他赢了，他自然可以立威。然而，国家号召不愿意消耗太多的国力，所以他煽动和夷牵头攻打郑。宋国与陈国、蔡国、卫国在与夷继位当年(公元前719年)进行了两次讨伐，挑起了宋郑之间的战争。

按照虞春的想法，既然宋国把目标对准了郑国，那就死敲郑国，不要到处攻击树敌。但与夷第三战却把矛头指向诸国，公元前718年发兵夺取诸国地盘。诸国是鲁国的附庸，鲁国此时仍是宋国的盟友。连盟友的跟班都要打，说明和夷真的是暴脾气；遭受损失的诸国可能没有向鲁国报告。也许鲁国和宋国有盟约。他们认为鲁国不可能争取权益，而郑国更有实力成为宋国的死敌，所以他们主动联合郑国进入宋国的外城，到处打宋国寻找牙齿。这是与夷的第四次世界大战；宋派使者以君主的名义向鲁国求助，鲁隐公拒绝救援宋国，理由是宋国使者没有说实话。于是宋鲁又结仇了。于是宋鲁又结仇了。同年，宋国发兵攻打郑国，围长葛，第二年夺得长葛。这是第五次世界大战；第六次世界大战发生在公元前七一四年。在齐的调解下，宋郑和好了两年，但郑不喜欢和夷，所以借口宋不去朝圣周天子，打着周天子的旗号伐宋；看到和夷不受欢迎，鲁也趁火抢劫。公元前713年，鲁与齐郑见面讨伐宋国。鲁隐公杀死了他的叔叔和易，郑庄公把高和防给了鲁国管理。这是与夷国的第七次世界大战；从宋国返回的郑国军队到国家郊区，宋国和卫国的军队利用这个机会进入郑国，这是第八次世界大战；然后宋国、卫国和蔡国搬到一起攻击戴国，但与夷国的第八次世界大战没有被称为蔡国。蔡国非常生气，觉得自己被其他两国看不起，联军内部的矛盾必然会失败。因此，郑庄公第一天包围戴国，第二天打败宋、卫、蔡联军，他们包了饺子，与夷的第九次世界大战以失败告终；郑庄公赢得了这场战争，并没有放弃。当年9月和10月，他带兵进入宋国，以示对第七次世界大战的报复。第十次世界大战；与夷任的最后一次世界大战是公元前712年，郑庄公在郭军的配合下大败宋军。第十次世界大战；与夷任的最后一次世界大战是公元前712年，在郭军的配合下，郑庄公击败了宋军。他与夷执政十年打了十一仗，其中十战与春秋初国力强的小霸郑有关。人们的反战情绪高涨。

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孔父嘉作为宋国执军的大司马，无疑对与夷的穷兵武负有相当大的责任。如果孔父嘉能适当劝诫和夷，提倡改善国际关系，他将不得不因为他的高等级而克制自己——与宋戴公一代在和夷心目中的地位很高——顾命大臣，和夷也不得不克制自己。宋国不会让战争变得悲伤，到处都是尸体和城市。这时，宋国公族的大屠夫叫华父督。他是宋戴公的孙子。他和夷管一起叫叔叔或叔叔。他利用人们厌倦了战争，怀念宋穆公和他的儿子冯。他对前来给政府提建议的人说：“战争是孔父嘉的想法。我不想让每个人都死。鼓励失控的人杀死孔父嘉。尽管孔父嘉是孔子的六世祖，余春还是要说，杀得好，否则宋国无宁日，迟早会被战争拖入灭国境地。华父督为全国人民和宋国社会杀害了这场杀戮。《左传》爆出桃色新闻，说中国父督看中了孔父嘉的妻子孔子的六世祖母，杀了孔父嘉。看来英雄一怒之下，就有把政治问题变成生活问题的嫌疑。华父督占有孔父嘉的妻子，这是胜利者的常见行为，作为一名杰出的政治家，这一举动不是因为。和夷听说孔父嘉被杀，怒不可遏，暴跳如雷，也许还放风杀华父督，被迫急的华父督一不做二不停地杀了和夷。与夷被追死为战(短折不成为战争)，称宋为战公。

华父督从郑国欢迎公子冯当国君。他是后来的宋庄公。在郑、鲁、齐、陈的支持下，华父督成为宋相当于宰相的官员。在宋庄公和华父督的领导下，宋结束了与邻国的多年战争，与人民一起休息。宋人民开始过上和平幸福的生活。

杀人是政权斗争的极端。从非暴力的角度来看，我们都应该谴责它。然而，如果杀人是一个不让人民过上美好生活的国王，并且根据当时的情况，除了杀人之外，没有更好的和平交接的好政策，那么杀人是合乎逻辑的。对于像宋朝和孔父嘉这样的战争狂人来说，最好早点结束他们的生命，以免毒害人民。