南北朝时期，志怪小说特别繁荣，有的描写鬼魅，有的描写佛法，有的编写神仙方述，奇怪荒谬。《搜神记》是这类作品中写作最早、成就最好的一部，其作者是东晋时期的干宝。干宝字令升，河南新蔡人，年轻时勤学博览，喜欢阴阳术等东西，才名出众，被朝廷称为作郎。他对经史研究很深，但他所有的书都丢了。只有《搜神记》流传下来。这本书主要是写鬼神，以写鬼神为由诠释不同的伦理观念，寄托作者的人生经历。
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《搜神记》是早期专注于神话传说、俗闻逸事的专著，黄搜集故事464篇。书中的故事大多来源于神话传说、宗教演绎和民间传说，虽然虚假荒谬，但也各有道理。讲忠孝节义，反映儒家观点；讲神仙术数，植根道教思想；因果报应的表现来源于佛教思想；劝善惩恶是三教同归的目的。揭开鬼世界的神秘面纱，可以一窥民俗风情，了解世道人心。
《搜神记》中所写的鬼神，多有善恶之分。例如，在《丁新妇》的故事中，一个善良的女孩被她的亲戚迫害而死。她死后成了上帝。如果那些居心不良的男人想和她调情，她会受到惩罚；如果一个忠诚的老人帮助她渡哥，她会给予好的回报。与这位善神相比，一位名叫蒋侯的恶神在活着的时候嗜酒好色，死后为神，任意致人死亡，伤害一方，而人民却无能为力。
除了劝善惩恶的主题外，《搜神记》还描述了人与鬼之间的爱情故事。例如，《紫玉与韩重婚姻》一文讲述了吴王的女儿紫玉与韩重生前相爱，并私下预订了一生。吴王坚决拒绝。紫玉郁郁葱葱地死了。死后，她在墓中遇到了鬼魂和韩重鬼魂，并赠送了明珠《辛道度》、《谈生》、《钟友》等几篇文章，也讲述了这样的故事，寄寓着追求婚姻本身的意义。
《搜神记》中有许多美丽的神话故事和民间传说，如董永、嫦娥奔月、《弦超》、、《河伯女》等。
这些故事曲折细致，已经是比较成熟的短篇小说，对唐代传说和元明戏曲影响很大。
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这本书有很多精彩的篇章，还有卷十一《三王墓》、《东海孝妇》、韩妻等等。这些故事反映了上层社会统治者的残忍、淫秽和昏厥，下层社会无辜而悲惨的血海深仇，以及他们对复仇和不公正的强烈渴望。在《三王墓》中，干将、莫邪的儿子赤毅然自杀，借手侠客，以神奇的方式杀死楚王。这个故事虽然虚幻，但却大受欢迎，广为传诵。鲁迅先生还将这个故事改编成小说《铸剑》，并将其收录在《新故事》中。荒诞无耻的宋康王在《韩凭妻》中活活拆散韩凭，何氏一对恩爱夫妻，并将他们迫害至死。结果，韩凭夫妇虽然没能同穴埋葬，但两墓各生大梓树，“屈体相相，根交于下，枝错于上”。一对鸳鸯早晚栖息在树上，交颈悲鸣。在悲剧色彩中，说明他们没有被皇帝的淫秽征服，以超自然的力量再次紧密结合，表现出不屈不挠、忠诚不屈的斗争精神。@ 《搜神记》中有许多看似怪诞的情节，同时也能生动地理解历史，受到启发。
南北朝时期的志怪小说特别繁荣 什么是最著名的小说？