三清
道教最高神灵“三清”是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊(老子)。他们的主人是洪军的祖先,但这个角色只存在于中国著名的神话小说《封神演义》中,在正统道教中没有这样的神。
在道教三清中,老子是其中之一,被尊为太清道德天尊。
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三清
鸿钧本作鸿均,首次出现在西汉王褒的《四子讲德论》中,“夫鸿钧之世,何事不乐?”鸿钧指的是天下太平,大道之世。
后来出现在明代神魔小说《封神演义》中,为三友之师,借喻道教36天大罗天。
山西省介休市绵山群仙殿,有道教仙朝拜鸿钧老祖的布画雕像。辽宁省本溪市谢家扭子水洞,玉京山为鸿钧老祖修建宫殿,名为“紫霄宫”。台湾道教将鸿钧视为十八代天帝之一。
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鸿钧老祖剧照
鸿钧是中国著名的神话小说人物之一,出自古典著名的《封神演义》。这个人没有出现道教,现在台湾和一些地区有一些崇拜。
四御
四御是道教崇拜的四位天帝的合称,仅次于三清。第一个是玉皇大帝,全称浩天金阙至高无上的自然妙有弥罗至真玉皇大帝,被视为天道的神。二是中央紫微北级太皇大帝,被视为协助玉皇大帝掌管天经地纬、日月星辰、统治诸星和四时气候的神。第三位是勾陈上宫的天皇大帝,被视为协助玉皇大帝掌管南北和天地人三才,主宰世界兵革的神。第四位是后土皇地,被认为是负责阴阳生育、万物之美、大地河山之秀的女神。对于四帝来说,也有四极大帝,即总领万星的北极紫微大帝,总领万灵的南极永生大帝,总领万神的西方太极天帝,总领万类东极青华大帝。
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道教
四大真人
真人和仙人也是道教崇敬的对象和模仿的榜样,但在品位上,它高于普通仙人,大部分都是封建皇帝封的。四个真人就是它的代表,具体指:
南华真人,也就是战国时期著名的道教学者庄周。他在唐玄宗的时候,就追上了“南华真人”的称号,他写的《庄子》也被尊为《南华真经》。当他到达宋徽宗时,他被封为“微妙的真君”。
三清
冲虚真人,也就是说,早于庄周的道家,坚持“贵虚”理论的学者列御寇。他在唐玄宗的时候,追上了“冲虚真人”的称号,可能不是他的传世作品——《列子》,也被尊为《冲虚真经》。到了宋真宗,又称《冲虚到德真经》。宋徽宗时,他被封为“虚观真君”。
通玄真人,也就是老子的弟子文子,传说和孔子同时。唐玄宗时,追号文子是“通玄真人”,当时流传的书《文子》被尊为《通玄真经》。
洞灵真人,也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚,也叫亢仓子、亢桑子。唐玄宗时,追号的人物是“洞灵真人”,并将当时隐士的名字伪造的《亢仓子》一书尊为《洞灵真经》。
上述四个真人,道教把他们描述为老子的四个弟子,称他们的书为四个真经。
玉帝其实很尴尬
玉帝的地位原本低于三清,位于六御之首。六御分别是
:统治万天的浩天金阙,无上至尊,自然妙有弥罗至真玉皇帝〔玉皇大帝〕,统御万雷的勾陈上宫天皇大帝,统御万星的中天紫微北极大帝,统御万类东极青华大帝(又称太乙救苦天尊),
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玉帝
统治万灵的南极长生大帝,统治万地的承天效法后,只有土皇地。盘古开放天地后,由于缺乏有效的管理,天庭的程序没有完全建立,所有的上帝都开始战斗,造成了三界的混乱,人们不谈论生活。在这种情况下,以三清为核心的道教力量共同拥有德高望重的浩天金阙至高无上的至尊自然。弥罗至真玉皇上帝是三界的领导人,负责一切神、仙、佛、圣。从此,三界开始太平。从根本上说,玉帝是由元始天尊领导的三清。如果有一天,三清认为玉帝不再合适,玉帝就没有办法改变三界皇帝。
道友没那么好叫 你知道三清四御四大真人是谁吗?