@ 商朝和周朝，与其说是朝代的交替，不如说是文明的冲突。我们的土地非常重视历史遗产和合法性的延续。几千年来，它一直延续着命运轮换和文明的核心价值观。对商业的描述与其说是对历史的褒贬，不如说是对历史的重构。今天的中国历史更多的是周文明的延续。需要注意的是，即使是文明早熟的中国，商周时期也有强大的部落时代遗留下来。周和商是朝代，也是部落。周朝西部由西羌演变而来，商业东部是东方部落。与现代中国文明相比，他的社会结构与阿兹特克非常相似。用武力掠夺周围部落的人口，所谓的国家事务，在牺牲和军队。商业文明的形式不一定是大家现在想象的崇尚祭祀，而是整个社会以祭祀为核心，以杀人为核心。中国周作为一个商业国家，不一定是我们想象中周朝诸侯的封建诸侯，而是帮助商人捕捉人类动物的工具。
当我看到商朝的历史时，我总是感到一种难以形容的尴尬感。当我们看到历史书时，它们总是被成千上万的人埋葬，到处都是人类的动物坑。仔细想想，中国文明的历史记录从周代才真正开始。然而，我们在哪里看到了数千年的历史记录，但我们并不奇怪，周代以来的历史书把他当作三代之一，我们习惯性地认为他和周夏在大方面是一样的。经过深思熟虑，夏商周的建设本身就是一件非常有趣的事情。当时离部落不久，这三个朝代怎么可能和今天的朝代一样？它们应该更像是一个文化区的三个文明冲突。当然，它们的强度不如想象中的埃及文明来中国，但它们不会与汉代秦朝相似。总的来说，我更倾向于认为周代商不是简单的朝代轮换，而是具有明显的文明替代特征，在社会组织形式上有本质的差异。
然而，商业部落和周部落在同一地区。文明冲突的强度不如雅利安人和古印度人，但肯定不是秦汉明清时期的简单轮换。后人对商业的描述来自周史。周在写商业史时面临着巨大的尴尬。作为一个商人，他抓住了许多同一个家庭，把它们送去当人类动物。然而，他的社会发展在很大程度上得益于向商业学习。更重要的是，如果商业是一种杀人文明，什么是鹰狗捕捉同一个家庭，但商业杀人的特点太明显了，我们不能抹去这个项目来研究他们的青铜工艺。在这种尴尬的情况下，周朝完成了对商业史的简要描述。历史记录后，后人根据自己的理解和法律统治的神圣性，不断延续王朝的性质，直到三代及其圣王的主流历史观完成。
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我们今天看到的大多数商业史都来自历史记录。很少有人对周代晦涩难懂的历史记录感兴趣，更不用说甲骨文了。然而，事实上，虽然这些历史资料很少，但它们的价值远远高于历史记录。他们离得很近。多年后，历史记录出现了，文明形态出现了明显的统一和命运特征，无论司马迁的记录多么客观，他都不能真正客观，我们，你不会对商史的真相感兴趣，也不会想着啃甲骨文的历史记录。现在对商业的理解是基于周的尴尬。秦朝历史学家的意识形态分析超过了三千年历史创造，与褒贬一个朝代完全不同。现在对商业的理解是基于周的尴尬。秦朝历史学家的意识形态分析超过了三千年历史创造，与褒贬一个朝代完全不同。社会发展缓慢，节奏缓慢。例如，几十年前，当你住在一个农村时，几代人面临着相同的环境。几十年来，河流、房屋和耕地发生了很小的变化。为什么朝代的寿命越来越短？随着科学技术的发展，社会发展越来越快。许多需要几年才能完成的事情可以在几个月、几天甚至几个小时内完成。
其实周朝一开始就是各个诸侯国的老板，实力很强，建立了各种帮会规则，可以震慑各个弟弟。但并不意味着每个弟弟加起来都做不到大哥。当大哥做不到的时候，因为当年制定的规律有利于大家互相制约，强大的弟弟不愿意刺破这层窗纸。表面上看，他还是认出你是大哥，但如果你想让那些强大的弟弟听你的，就不要去想。整个帮会早就四分五裂了，只是说我们还是一个帮会。事实上，炎黄系是由黄帝所代表的西羌和炎帝所代表的东夷结合而成。即使在炎黄中，也是黄占优势。而且后人多以黄帝系为主，黄帝系逐渐成为主流。只有殷商一朝确认了东夷的建立统治。商是一个伟大的朝代，不仅指它的文治武功，也是中国第一个被证实的朝代。
换句话说，它不再属于文化领域，而是进入了科学领域。现在也有很多人攻击它喜欢人殉难等等，这应该是时代的特点，而不是它的缺点。滥用圣母精神，乱洒狗血，在科学领域是不好的手段。商人的伟大，是中国自古以来唯一一个违背轻商传统的王朝。这也是商之叫商的原因。自古以来，伊尹发明烹饪，成汤先祖王亥发明商业，这些都是中华传统的非主流。然而，从另一个角度来看，它也为中华文明补充了许多不足。商朝的武功是商高宗武丁时代最繁荣的，为武丁带兵东征西讨的将军是他的女王。在中国几千年的历史中，商朝尽办这种蛀虫也算不上主流。想到封神里，妲己也曾上过硬扛子牙大军。大商的女王们真的不弱啊，相比后人的“妾在深宫怎么知道”，真的不能道里计。商朝的许多做法让后世主流文化无法接受，比如重商主义，比如女性的露面，那么，大伙儿一起黑它，一点也不奇怪！
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此外，礼成于周，孔子高度赞扬。儒家思想一直延续到现在。在古代，大多数继承文字的人都是儒家思想。看看周前的生意，鄙视自然是多少。历史资料和考古资料表明，商时的人畜殉难过于残酷无情，周顺应生产力的发展，逐渐抛弃了这些自然，具有进步意义。现在人们看商，看周，大部分都有一些清醒的认识，赞谁贬谁都没有意义，只是说事而已。周有礼，商也有人，都是种花院的开拓者。在当时已知的世界里，商朝是一个顶级的肩膀，被称为“天一商”。它的气势和地位并不比强汉盛唐弱。它足够强大，可以随意割草。周边国家（部落）需要奴隶祭祀时外出征服。每一场战争都必须被碾压。在古代，青铜是生产力，是那个时代的核武器，天子铸九鼎的传统是从商朝演变而来的。九鼎可以在中国收集大部分青铜，战争一旦开始，就可以迅速铸造武器，碾压其他国家。
相比之下，其他部落的武器大多是石器或木器。即使有青铜，产量也不足以军用。像商朝这样能在一定范围内武装的，可以说对其他国家形成了绝对优势，持续了800多年。商朝最大的问题之一是鬼神崇拜。商朝的鬼神崇拜几乎可以说是一项基本的国家政策。可以推测，殷都周围的万人坑中有成千上万的奴隶。对于如此庞大的人口，唯一的解释是商朝周围部落掠夺人口作为奴隶。商朝可以说是一个完全看不到奴隶的时代。此外，商朝是一个宗教信仰非常强烈的朝代。所有的社会生活都围绕着祭祀活动。牧师有很大的权力。如果继续这样发展下去，它可能会形成一支逻辑严密、控制严格的基督教宗教力量，这对中国来说不是好消息。幸运的是，周朝打破了这一现象。综上所述，与商朝相比，周朝在很多方面都取得了很大的进步。
揭秘:周朝和商朝有什么本质区别？