棺材是中国古代的葬具，常被称为“坟墓”和“坟墓”，“棺材”和“棺材”也是两个不同的概念。
古代有严格的棺材埋葬制度。“棺材”是我们常说的棺材，用来装死者的木制葬具，用来埋葬尸体，而“棺材”是一个放在棺材外面或周围的盒子。木棺出现在中国新石器时代的仰韶文化时期，木棺出现在龙山文化中，用于氏族领袖。
段注云：“木棺人，以木为之，周于棺，如地之有郭也。”
在古代社会，人死后不需要棺材。《易经·系辞传下》说:“古葬者，厚衣以薪，藏(藏)中野，不封不树。”
这里的“不封”是没有封土堆，“不封树”就是不种树。可见当时的葬礼极其简单。进入新石器时代，随着生活资料的丰富，棺材开始使用，包括石棺、陶棺、木棺、树皮棺材等。木棺和石棺也出现在这一时期。
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夏商周时期，棺材继续发展，到西周建立了一套完整而严格的礼制。
厚度方面，“君大棺八寸，六寸，四寸。上医生的棺材是八寸，六寸。下医生的棺材是六寸，四寸。六寸士棺”。材质上“君松棺、医生柏棺、士杂木棺”。
天子享用四重棺材。装有尸体的棺材被水牛皮包裹着。它被称为“革棺”。第二个被称为“拖”。它是由椴木制成的：第三个被称为“属”。紫木做的：第四层被称为“大棺材也是紫木做的。（根据《礼记·檀香弓》、《礼记·丧大记》)。
汉代，棺材制度日益完善。诸侯王、公主、贵人用楠木、民用桐木或杂木，贫困人口只能用瓦棺。
贵族的棺材非常精致，包括朱棺画棺材、黑漆棺材等。河北省满城出土的中山靖王刘胜的妻子在漆棺外镶嵌了26块玉石。砖墓和石墓的出现使墓本身成为一个棺材，被称为“砖棺材”或“石棺”。
从魏晋南北朝到明清时期，棺材的发展取代了棺材的使用，但“棺材必重”的厚葬习惯并没有改变。宋代棺材有大量的仿木建筑，前后墓室、雕刻格子门、五铺重拱等精美华丽，被称为“皇堂”。
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明清时期，棺室更登峰造极，仿佛座地下宫殿。
荀子作为“棺材必重”的支持者，有着冠冕堂皇的理由。荀子礼论文：“礼者，谨于治生死者。生，人之始也死，人之终也死。永远是好的，人道的。”
也就是说，“礼”在于注重养生送死。既然生死同样重要，那么“厚其生薄其死”的做法就是对死亡的长期背叛。
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真正的孝子，无论父母在世时多么孝顺，如果不能体面隆重地为父母办葬礼，都不是从头到尾，更不是孝顺。
葬礼不好，就是不懂生死之道，就要背礼而驰，失去为人之本。因此，荀子不厌其烦地重复古代的礼制:“天子棺材七重，诸侯五重，医生三重，士再重。”
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棺材已成为荀子重礼的重要论据。然而，墨子强烈反对厚葬。人们认为，在古代三代圣王之后，世界已经失去了正义。如果长期丧葬，确实可以让穷人富有，寡人，危人安治，这是仁义，反之亦然。这不是孝子应该做的。
古棺葬制到底是什么样的？ 棺材和棺材有什么区别？