汉代文景盛世中的[饥饿]阴影是什么？兴人苦，死人苦

以中国历史上第一个繁荣的文景之治为例，在向汉景帝介绍《关于你的苏疏》时，赵错说，假设一个五口之家的农民最多耕种100亩土地，收入只有100块石头，但两个人的兵役必须在家里支付，他们不能全年休息。如果你遇到自然灾害和暴政，你必须挨饿，甚至出售你的孩子和房子来处理它。

今农夫五口之家，其服役者不少于两人，其能耕者只有百亩，百亩之收只有百石。春耕、夏耕、秋收、冬藏、伐伐樵、统治政府、赋予兵役...死日休息四点之间...勤奋如此，还复被水旱之灾，急政暴赋，不时被赋予，朝令而暮。有的半贾而卖，死者取倍称之息，于是有卖田宅、卖子孙以偿责任人。——《汉书卷24上·食品志》。

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汉兴，接秦之弊，作业剧财匮...量吏禄，度官用，赋予人民。-资治通鉴

繁荣时期的形成，最根本的是外部没有战争的麻烦，内部的统一。以历史上第一个繁荣时期的文化景观治理为分析对象，当时秦朝的残酷统治结束了，汉朝建立了统一的政权。

最迫切需要解决的问题是稳定发展。发展的方向是让国家慢慢富裕起来。让国家富裕的最小目标是让人民富裕起来。人民富裕的根本原因是需要一个稳定的环境，没有人需要失去战争的生命。

继孝文、孝景之后，清净恭俭，安抚世界。70多年来，国家无事可做，不遇水旱，人民给家足。-资治通鉴

根据马斯洛的需求理论，由于战争刚刚结束，人们对幸福生活的追求降到了最低，只要活着就是幸福。

因此，在这种情况下，只要国家没有大规模的暴政，人民就能保证安全。汉初刚刚经历了战争，人力消耗巨大，无法再次启动大规模项目。国家还在政策上给予人民休养生息的支持，减少了兵役和税收，实施了无为而治。

这样，人们开始慢慢地储存更多的食物，经济也慢慢地朝着更好的方向发展。整个国家也有向繁荣时期发展的基础。

随着繁荣时期的形成，贵族与人民之间的关系也开始从脆弱的平衡中发生变化，社会财富也进一步集中在贵族手中。

正如赵错和董仲舒之前所说，官僚和地主阶层是繁荣时期最大的利润。与乱世相比，普通人只获得了相对的基本人身安全。

然而，普通人负责的劳动力并没有减少多少。当他们遇到自然和人为灾害时，他们仍然会恢复原来的形状。他们只能卖儿子和女儿，这已经成为繁荣时期另一个“饥饿”的繁荣时期！

他们都是满满的，但是府库里有余货；京师的钱是巨大的，而不是学校；太仓之粟陈陈相因，充满了暴露，直到腐败不可食用。-资治通鉴

文景之治时，人民富裕，国家经营良好，国库里的铜钱麻绳都烂了，仓库里的粮食太多，堆积在外面都烂了...

在这样一派表面的繁华景象下，从宗室以下，任何公、卿、士大夫，都变得极其奢侈，无限浪费。

宗室有土、公、卿、医生以下，争奢侈，室庐、舆服无限。-资治通鉴

在给汉武帝写信时，董仲舒还谈到了“文景之治”下人们生活的现状，称他们穿破衣烂衫，吃猪狗食品。如果他们拒绝成为强大的租户，他们往往会在没有生计的情况下成为强盗。这样的人往往有成千上万的人。

“穷人穿牛马的衣服，吃狗的食物。重以贪暴的官员，刑杀妄加，人民悲伤地聊天，逃离山林，变成小偷，赭色的衣服半道，数千万人被关在监狱里。”——《汉书卷24上·食品志》

从表面上看，文景之治盛世背后隐藏着人民的苦难和人为灾难！在封建社会的整个体系中，都有严格的阶级制度，人们被这种制度压迫的意志逐渐萎靡不振。这样的盛世已经满足了人们基本安全和生存的需要；贵族医生获得了更高的社会需求、尊重需求甚至个人自我实现需求。

文景之治时期，当时的“田赋”(土地税)、“口赋”(人头税)、虽然“兵役”和“三座山”为了最初的发展减少了很多，甚至一度取消了田赋，但人们的“口赋”、“兵役”并没有减少多少。

当时，人民和国库粮食丰富，是减少“田赋”带来的最直接的结果，但仅仅减少这是不够的。在“口赋”发展的早期阶段，战争刚刚结束，但在后期，人数急剧增加，土地分配不均匀，导致“口赋”逐渐增加。在早期阶段，“兵役”也减少了国力的发展，但国家的发展和建设也需要人口，水利工程、道路甚至宫殿的修复也需要人口。“兵役”最重要的指挥权掌握在当地官员手中，他们会为自己的利益增加人口投入，往往不考虑人们的感受。为了相应减少前两点的发展，但“兵役”已成为后期人民苦难的最根本原因。

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分析到这里，你明白繁荣时期也有“饥饿”吗。从文景之治到后来的康乾繁荣时期，它并没有消失。就像太阳伴随着黑暗，如影随形，想要分离是分不开的。这种“饥饿感”一直以另一种形式存在。

如何消除这种“饥饿感”。我们不能做其他事情，我们所能做的就是改变自己。改变自己的方式有很多，正能量的改变永远是最好的选择

汉代文景盛世中的[饥饿]阴影是什么？兴人苦，死人苦