不知道:鬼方国是怎么消失的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~
甲骨文、钟鼎文、易经、诗经、竹书纪年都记载了“鬼方”这个词。后来研究人员觉得对“鬼方”的描述还不够清楚，于是产生了“鬼方北方说”和“鬼方南方说”。还有一种说法认为“鬼方”是“方国”，是基于土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、孟方、羌方、周方等许多小商朝都称之为“方国”。
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也有人直接说鬼方就
《竹书纪年》记载“武丁三十二年伐鬼方，次于荆”，后人围绕这个“荆”在哪里争论不休。“鬼方北方说”派说“荆”是指陕西的荆山，“鬼方南方说”是指湖北的荆山，为此争论了几百年。
中国有五座荆山，但最著名的是湖北省南漳县的荆山。一般来说，没有特别的解释。这里的荆山应该指湖北最具代表性的荆山。
《山海经·山经·中山经》多次提到“荆山”。根据文学意义，书中的“荆山”应该是湖北荆山。古代文章中的地名单输掉了地名“荆”一词，人们的第一反应必须是“荆楚”。荆州是大禹九州之一，时间很远。“荆”，有时也被称为楚国，它是楚国的昵称，也可以被称为“荆楚”。
楚国建国于周成王时期，比商代武丁时期晚100年。《诗经·商颂》中提到的“挞彼殷武，斩荆楚”是后代为前代说话的问题，即除了后阿里的“荆楚（楚国）”之外，还有“鬼方”。因此，“鬼方”认为，《周易》、《竹书纪年》和《史记》中记载的武丁对“鬼方”的讨伐与《诗经》中记载的武丁对荆楚的讨伐是一回事或站稳脚跟。
“鬼方北方说”认为甲骨卜辞去“鬼方易”是指“鬼方”向远方逃跑或迁移。我不知道“鬼方易”来自哪个甲骨，但“易”这个词根本没有“逃跑和迁移”的意义。
同时，“鬼方北方说”学校提到，经过考古发掘研究，证明“鬼方”最终迁至南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖。然而，考古发掘的道德是为数不多的青铜器和一些城墙。没有关键的文字文物出土，很难支持观点。
《史记·楚世家》说陆终有六个儿子，第六个儿子叫季连，“芈姓，楚后也”。季连被楚国王族尊为始祖。大戴记帝纪说：“陆终氏嫁给鬼方氏”。在古代，山川被封锁，交通被封锁。与后人不同，交通逐渐发达。荆楚离“鬼方”不会太远。因此，“鬼方”不太可能在遥远的北方，但在荆楚的西南部。虽然里面有神话传说，但没有人敢说中国古代的神话完全是神话。
同时，《诗经·商颂》也高度赞扬了殷高宗武丁时期的大书特书 其功绩说：“挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，遂荆之荆
旅行。有截其所，汤孙之绪。而《易经》、《竹书纪年》、《史记》只记载了武丁对“鬼方”的攻击，没有对荆楚的攻击。据此，学者们认为，史书记载的应该是武丁在开辟领土方面取得巨大成就的重大事件。他们记录的是同样的事情，即《诗经》中武丁对“荆楚”的攻击是《易经·经济》中所载的“三年”的攻击。
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思想家王夫之在他的作品《周易内传》中直接说:“楚人还是鬼，故称鬼方。”屈原的《离骚山鬼》、宋玉的宗教祭祀，如《高唐赋》和《神女赋》中的巫山云雨，作为楚人好鬼的证据。
1983年5月，考古学家确认李家崖遗址为商代鬼方都城。李家崖遗址位于清涧县，榆林东南与延安交界处，无定河与黄河交界处。此后，经过中国、原苏联和蒙古的考古发掘和研究，证明鬼方已迁往南西伯利亚起贝加尔湖西至巴尔喀什湖。这样，鬼方似乎是匈奴的祖先...
鬼方国有什么神圣之处？ 鬼方国是如何消失的？