农历十月,梁敬帝太平二年(公元557年),陈霸先在建康登基称帝,改国号为陈。
这项政权是中国历史上的一朵奇葩——例如,它是唯一一个与国名同名的王朝;另一个例子是,尽管南朝四朝中面积最小,甚至在开国之初就被尊为正统王朝,甚至“命令建康千里之外”。
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太平二年八月,陈霸先获得“加黄岳,剑履上殿,入朝不趋,赞不名”的“禅位”套餐;九月,陈霸先由义兴县公封陈公;十月,陈霸先从陈公进位为陈王;辛未(两天后),梁敬帝禅位于陈王,陈霸先三请三辞,登基称帝。
自从王莽开发了这套“加九锡封公封王称帝”的篡位套餐后,陈霸首先是节奏最快的。特别是从王爵到皇帝,他只用了两天时间,这是前所未有的。
这让人想起了刘裕在100多年前取代东晋时的所作所为。那么晋宋交替时,与梁陈交替时有什么区别呢?
刘裕在取代晋朝皇帝的前一年刚刚失去了长安;然而,此时,东晋已经将国境线推向了黄河一线,并恢复了洛阳以前的首都。作为东晋的绝对政治强人和南朝的第一位皇帝,刘裕的人气和实力已经达到了顶峰。许多人后悔,如果刘穆之和刘裕能活五年,中国可能会提前统一。
陈霸先在这里?更不用说统一中国了,他甚至可以统一江南。此时,在长江中游,既有傀儡政权的西梁,也有与他并肩作战的战友王林。就在他加入九锡的那一天,他还下达了攻击王林的命令。如果你想说他是江南人民的主人,估计陈霸先自己也不相信。
让我们谈谈王林。作为平侯景战争中仅次于王僧辩和陈霸先的第三个人物,他在江汉地区具有很大的影响力。他两次击败陈军将军侯安都,甚至俘虏了他半年多。直到陈霸先去世,王林仍然是他在上游的心腹。
至于对北方的直接威胁,陈霸在位期间只保持了无战水平,没有开拓领土,试图将国境线推回长江以北甚至更远。可以说,陈霸在不到两年的皇帝生涯中,从他永定的第一年10月登基到3年6月死亡。
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当然,缺乏善良也有一定的背景因素。比如这个时候,陈楠的国力真的很弱(甚至不能称之为一个“国家”,他的领土甚至不比三国时期的东吴还大),比如他在位时间太短,和刘裕友打架。
在陈霸先当皇帝不到两年的时间里,他做了两件不起眼但意义深远的事情。
第一件事是杀死梁敬帝萧方智。事实上,这并不罕见。自刘裕以来,南朝皇帝通常不得不杀死前朝的末帝,为自己完成最后一次加冕手续。与萧道成和萧衍相比,陈霸在开始之前忍受了萧方智半年,只杀了萧方智。不像萧家那样伤害整个家庭是件好事。
而第二件,人气几乎可以忽略不计,却极其耐人寻味,那就是舍身寺庙。
众所周知,梁武帝萧衍三次舍身同泰寺,花了几亿钱把他从寺庙里赎了出来;但很少有人知道陈武帝陈霸先也舍身佛寺。然而,他的佛寺比萧衍更有意义。
萧方智死后三天,宫中房梁上的尾巴莫名其妙地冒着紫烟,当时人们以为是吉祥的;又过了十天,京城大地震。
之后,陈霸先来到庄严寺,决定放弃自己。当然,第二天,大臣们用一首表演邀请皇帝从宫殿里出来。没有国库的钱,更不用说大臣的钱了。
如果你再抚摸一下前后的时间线,你可能会猜出陈霸先为什么要放弃佛教寺庙——与萧衍纯粹的佛教爱好者不同,陈霸先的放弃与其说是献身于佛教事业,不如说是谋杀萧方智后的政治表演。毕竟,在首都地震期间,萧方智的棺材可能没有被抬走。
从那以后,陈霸先经常临幸佛寺,还效法萧衍召开了无妨大会。在他完全成为皇帝的唯一一年里,他像虔诚的佛教徒一样三次来到佛寺。
我们应该明白,陈霸先,毕竟,他已经是一个即将进入永恒夜晚的老人(次年6月死亡)。无论是作为一个政治家还是一个普通的老人,他的心都非常孤独。
在政治上,陈朝是三足鼎立中最弱的国家(你可以把它当作三国时期的蜀汉);在军事上,王林的战争屡战不胜,中国有一波又一波的叛乱;在个人生活中,陈霸此时只有一个儿子陈昌,他也在北周做人质。
想想你是否也会感到困惑和无助,从而可能会转向佛教寻求心理安慰?
这就是称帝后的陈霸先,一个真正的孤家寡人。他的血传到陈昌就到此为止。陈家虽然遍布全国乃至全世界,但都不是陈霸先的血裔。民国四大家族之一的陈家自称是陈霸先的后裔,根本站不住脚。
然而,这并不影响陈霸先的历史地位。陈霸先作为后三国时期具有时代特色的悲剧英雄,虽然世界统一是不可逆转的命运,但仍在努力支撑江南三亩土地,为保存“中国正朔”做出了最后的努力。
也正是这样,吕思勉先生才称赞“从来人君得国,不如陈武帝之正”;开国伟人在评论《二十四史》时,要求后人多读《陈书-武帝纪》,了解陈霸先的创业经历;现在世界上有成千上万的姓陈的人愿意称陈霸先为他们的祖先。
当然,有些人不喜欢陈霸先。例如,王僧辩论的小儿子王贤在跟随隋军灭陈时挖出了陈霸先的尸体,然后喝了陈霸先的骨灰水。就这样,陈霸先成了唯一一个被喝进肚子里的正统皇帝。
就在陈霸先登基的那一年,北朝也发生了一件大事——西魏皇帝被宇文家族北周取代。然而,就在几个月后,当陈霸先没有完成加冕时,北周的皇帝奇怪地换了人。那么,发生了什么事?
为什么陈霸先一辈子都没有孩子?死后,他被焚骨扬灰