尚书出现得很早，可以追溯到先秦。秦朝时，他是少府的官员。少府的职责是管理皇帝的财务和私生活。它的下属有六个尚，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴和尚书。尚书可视为管理君主文件收发的私人秘书，其权力和地位都很轻。
东汉时期，尚书机构叫尚书台，光武帝刘秀把三公吉祥物化。诏书不需要像西汉时期的丞相和御史医生那样讨论，但可以直接由尚书台发出，所以这个机构突然变得牛逼起来。尚书台长官尚书令也被称为“三独坐”之一。成为起草诏书、出台政策的地方，大臣要想掌管政府，就必须记录尚书事，即掌管尚书台。
由于尚书台变得越来越重要，其工作变得越来越复杂，机构也在慢慢扩大。尚书台发出的命令需要由九清等政府官员执行。因此，尚书应经常作为皇帝的代理人，传达和指导政府官员的命令。渐渐地，尚书台开始朝着政府机构的方向发展，曹管辖的各部门也有了正式的名字。
曹魏时期成立了中书机构，将尚书机构分开，掌握了机要和参与的职权，将尚书台转变为政府机构。转型后的尚书使和尚书仆射更像是主持政事的宰相，而负责具体事务的各部尚书在职权上与九卿重叠。西晋时期，尚书与九卿职权的重叠引发了大臣们的诸多讨论。最后，九卿在东晋时期被大规模裁并。从此，尚书处理政务成为正式模式，尚书令不再是皇帝的私人秘书，而是朝臣的领导人。
中国书籍从诞生到发展都离不开和尚书。中国书籍产于汉武帝时期，全称为中国书籍。从名字上看，这个职位与和尚书有很大关系。为了方便后宫政务的处理，汉武帝以可以进出后宫的宦官为中国书籍，负责传递和尚书的奏章。
西汉时期中书时置时废，东汉时期没有中书。东汉末年，曹操设立秘书令，负责尚书演奏，与西汉时期的中书令非常相似，但秘书令由士人代替宦官担任。曹丕代汉后，他把秘书改为中书，长官叫中书监，次官叫中书令，仍由士人担任。
曹魏的中国书监机构取代了尚书台掌机和出纳奏章的权力，成为皇帝的新办公厅。而且，由于中国书监长期陪伴皇帝，他不仅可以发布政令，还可以参与政务决策。因此，虽然尚书令的地位高于中国书监，但官员们更愿意留在中国书监省。东晋时期，权臣通常在录制尚书事的同时担任中国书监，以控制全局。
南朝时期，由于皇权与东晋相比取得了很大进步，皇帝开始削弱士族权臣，提拔和重用冷人。因此，中国书记监督管理局和令牌的权力逐渐转移，地位较轻的中国书记室人员往往履行重要职责。在南齐和南梁，中书舍人对中书省的控制正式形成制度化，机构逐步完善。中书舍人下形成各局，在政务上引导尚书曹，与尚书与九卿的关系非常相似。这种机构也被称为中书舍人省。然而，由于南陈被隋朝摧毁，最终的历史并没有沿着这条轨道发展。
与上述两个机构相比，门下省的情况既麻烦又简单。麻烦是指其组织的变化非常复杂，难以澄清。简单地说，它的功能相对稳定，没有大的变化。
起初，门下不是一个特定的官方机构，而是对皇帝周围的侍从、侍从、左右曹、官员、散骑、常侍和中间人员的总称。在这些人中，最重要的是侍从。侍从最初是加官，其功能包括服务天子和担任顾问。东汉末年，侍中组织开始完善，成立了侍中寺组织，成为后来门下省的雏形。侍中寺的另一个重要官职是黄门侍郎，也被称为门下侍郎。
西晋时期，侍中寺进一步扩大，改名门下省，散骑常侍和散骑侍郎也被列入其中。魏晋时期，散骑常侍和散骑侍郎陪伴皇帝，经常参与国事讨论，属于皇帝的顾问团队，是贵族子弟的显职。东晋时期，散骑常侍被撤销，刘宋时期重新设立，成立了散骑省，又称集书省，常被称为小门下，而南齐时期则干脆将集书省交给门下省领导。但在这个时候，集书省基本上已经成为一个闲置的机构，其职位通常被授予老年官员作为荣誉官职。南梁时期，集书省又从门下省分离出来，地位和职权也有所提高，散骑常侍和侍中相当。门下省的部分职责也被分配到集书省，如省读奏文、提出意见等，两者成为并立机构。
和尚书和中国书记一直在改变他们的职责。他们的省长期以来一直是皇帝的私人顾问，所以他们的地位也随着皇权的力量而改变。在曹魏和西晋时期，服务自然是一个重要的职位，可以在政策制定中发挥关键作用。但在东晋时期，服务的重要性随之下降。在南朝，服务再次变得重要，甚至可以在皇帝授权的情况下直接行使政府事务。
汉魏晋南朝时期，中书、门下、尚书三省的变化？