“和亲”是中国古代封建制度下的独特产物。中原王朝将皇室女儿嫁给少数民族领导人，达到了安抚、吸引和延缓战争的目的。客观地说，“和谐”确实有利于政权的稳定和两国的密切沟通。难怪有些人现在吹嘘“和谐”。
但是我们怎么能忍心让手无能为力的女人远嫁异国，让她们虚弱的肩膀承担起一个国家的重任呢？多残忍啊！据史料记载，古代远嫁匈奴首领的公主命运悲惨，很少有孩子，甚至要忍受匈奴人违反伦理的坏习惯！
[img]625892[/img]
和亲起源
首先，我们应该知道，“和谐”并不等同于“婚姻”。和谐是中国古代封建社会的独特产物，婚姻是西方的说法。除了中外之外，两者之间的差异也可以说是非常不同的。我们不会深入研究，只是看看和谐的起源是什么时候。
早在周襄王时期，也就是公元前600年左右，就出现了和亲的现象，但当时还没有形成一个确定的制度，和亲真的写成了文字，从西汉开始就被确定为一个制度。《汉书·李广苏建传》有载:封建君主为了避免战争，与边疆异族统治者通婚，与汉和亲。
据《汉书》记载，历时近四年的楚汉战争以刘邦的胜利告终。随后，刘邦建立了西汉。虽然西汉建立了，但当时的国家经历了战争，国力衰弱，只能用“黄老之学”来休养。这时，占领北方的匈奴变得越来越强大。据《史记·刘敬传》记载，当时的匈奴有“三十多万人控弦”
!
匈奴长大后，经常袭击西汉边境，但刘邦的亲征却陷入了平城白登山。无奈之下，西汉不得不暂时避开锋芒，将宗室之女嫁给匈奴，形成“和亲之约”。
[img]625893[/img]
难有子嗣
自西汉以来，和亲逐渐成为一种固定的制度。当国力衰落时，通过与亲属妥协来延缓战争的爆发。当国力强大时，他们也会通过和亲来安慰和吸引外国人。几乎所有的朝代都有远嫁异国的女儿，其中大多数是匈奴人。
与匈奴和亲最著名的是“昭君出塞”。当时，唐朝的国力很强。匈奴称韩邪为汉朝的大臣，并要求汉元帝做他的女婿。宫女王昭君自愿嫁给匈奴。从那时起，两国“关闭了边境城市，牛马布野，第三代没有吠叫的警察，黎庶忘记了战斗”——汉书·匈奴的赞美。
然而，历代远嫁匈奴的公主很难有孩子留下来。一方面，匈奴地处塞外，环境恶劣，气候习俗与中原大不相同。大多数中原女性身体虚弱，一到匈奴就很快生病。此外，他们错过了家乡，身体越来越虚弱，很难保护自己的生命，更不用说生孩子了！
即使有孩子出生，他们也会卷入政治斗争的特殊身份。匈奴皇室如何让汉族血统的人继承自己的地位，与公主生下的大多数孩子早逝，死于各种“意外”！
收继婚制
除上述两个原因外，匈奴还有一个坏习惯，使公主本身不愿生孩子，这就是匈奴的“收继婚制”
，据《史记匈奴列传》记载：“父死，妻后母；兄弟死了，都取其妻之。
简而言之，兄弟收嫂子，兄弟收嫂子甚至儿子收父妻！例如，王昭君首先嫁给了呼韩邪。两年后，老单死于疾病。根据匈奴的习俗，王昭君嫁给了老单于的长子。
咸安公主更可怜，先后嫁给四任单于，《新唐书·回复传》记载“主历四可汗”，前三任单于祖孙三代！
在野蛮的游牧民族看来，“收继婚制”是正常的，但在我们的汉族文化看来，这违背了规则和伦理。和公主都是读诗读书，懂得正义的人。他们怎么能忍受这样一个乱七八糟的举动？即使他们为了国家正义被迫屈服，他们也永远不会留下孩子！
从“利益最大化”的角度来看，只要“牺牲”一个可有可无的公主，你就可以取悦或吸引外国人，维护封建统治。这项业务无疑是非常“具有成本效益的”。然而，从人道主义的角度来看，和谐对公主本人来说太残忍了。他们不仅要忍受思乡的感觉，还要忍受匈奴的坏习惯，这对中原女性来说是一种耻辱，她们的贞洁高于生命！
明朝被称为封建社会中“最有骨气”的王朝。在他们统治的200多年里，他们从不讨论和平和亲密。即使明朝的统治者无能为力，他们也不会嫁给自己的女人来取悦外国人。从这个角度来看，明朝值得最伟大的王朝！
参考资料：《史记·匈奴传》、《新唐书·回归传》、《汉书·匈奴传》。 《汉书》《 史记·刘敬传》 《汉书·李广苏建传》
为什么古代公主远嫁匈奴很少有孩子？ 其实道理很简单