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揭开匈奴继婚之谜 为什么女人的丈夫死后嫁给丈夫的战友?

在许多反映古代历史的影视剧中,我们经常看到古代战争结束后,战场上到处都是尸体,到处都是可怕的场景。但真的是这样吗?答案是:这不一定是,有时战场会非常干净。匈奴人在战争结束后会做一件事,那就是寻找他们同志的尸体,这对他们有很大的好处。

史记匈奴列传说:准备打仗的时候,首先要观察星月。如果月亮成功了,就会进攻,月亮缺了就退兵。匈奴人在攻击战争时,谁杀死敌人或俘虏敌人,都会奖励一壶酒,缴获的战利品也会分配给他们,抓住的人也会给他们充当奴隶。在战争中,每个人都自动寻求自己的利益,善于埋伏军队突然迎击敌人。当他们看到敌兵时,他们会像鸟儿一样追求利益。如果遇到危机失败,团队就会崩溃,就像云消散一样。战争中谁能把战死的同伴尸体运回来,就能得到死者的全部财富。

这不仅给今天的人们描绘了一幅生动的匈奴战争画面,也告诉人们,当时的战场应该是“干净的”,基本上找不到尸体。事实上,相应的中原王朝也是如此。据《战国策·韩策》记载,“秦人捐甲徒以趋敌,左头右劫。生动地描述了秦军光着胳膊,左手拿着头,右手拿着俘虏,勇敢地杀死了敌人。为什么要这么努力?人头意味着军功,军功多了可以改变个人命运。


暴力第三,是学校,三天,将军无疑是致士医生劳爵。”这意味着战争结束后,士兵们交出了他们砍下的头,相关领导人一起收集他们进行“宣传”,看看是否有作弊。如果没有问题,你可以在三天内得到奖励。

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这是一个人的头被拿回来了,但是在战争中或者战后割下一个死去的人的头,真的是一件费力的事情,不是很方便。有没有替代的方法?答案是:肯定有!在历史的各个时期,都有其他部分取代人头的记载。比如《说文解字》说:“读(读)
guó),军战断耳也。“选左耳,是古代以左为尊。这种做法以元朝为盛。此外,西夏还有鼻代首的记载。

只有鼻子和耳朵吗?当然不是。在山脚下的战斗中,熟悉的项羽一路逃到乌江,遇到了乌江的亭长。亭长建议项羽回到江东,以东山再起。然而,项羽拒绝了,理由是他看不见江东的父亲和老人,并把自己坐下来给了亭长。于是项羽下马步战,一口气杀了数百名汉兵,受了十几处伤。然后他挥刀自杀。

面对项羽的遗体,历史场景是这样的:汉军一拥而上,自相残杀,死者达数十人。最后,郎中骑着杨喜,骑着司马吕马童,郎中吕胜、杨武等四个人各得其一,也就是说,身体的某个部位,如大腿、手臂等。他们把这些带回去,汉高祖刘邦分别给予四人封侯和食邑奖励。其中,杨喜拉开了中华四大家族之一“弘农杨氏”的序幕,可以说“遗体”的军功,改变了一个家族的命运。

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不难看出,对于一些重要的人来说,他们的鼻子和耳朵可能不是,他们身体的每一部分都显然代表着金钱和地位。醉卧沙场君莫笑,古代有多少人在战斗?对于那些重量级的人来说,连尸体都很难回来,所以没有“可怜的河边骨头”,但它仍然是“春闺梦人”!

战场在这里“干净”了很多。另外,我们想说的是,大多数时候,战争根本不是在电视上演的。一方势力很强,总是把另一方打得落花流水。有些战斗往往是双方打得难分胜负,非常僵持,不是一时半会,负责战斗的指挥官也会给对方留出一段时间来处理遗体。在战斗中,双方的人员将进入曾经战斗的区域,并将自己战死人员的遗体抬回。当时双方都打不动或者计划下一场战斗怎么打的时候,双方指挥官都很清楚。

战后,清理战场的权利和义务当然属于胜利的一方。古人处理这方面的事情是非常科学的。他们不会让尸体腐烂,这将传播瘟疫,这消除了影视作品中无人接受的尸体。古人通常收集战场上的尸体,当地埋葬或焚烧,但这种情况很少见,也就是说,大多数尸体在战争中被带走,没有那么多可以埋葬和燃烧。这也是我们今天看到某某战役或者突然死了几万甚至几十万人却找不到这些人骨骼的重要原因之一。@ 一句话:古代战场上的遗体真的不像今天在电视上演的那样,人们可以把“演”的镜头当成“艺术”。

好了,现在可以回到《史记·匈奴列传》的记述和匈奴人处理遗体的事了。《史记》的描述使我们在匈奴人身上有了一个悄然的发现。众所周知,匈奴人实行收继婚,大部分都是兄弟去世收寡妻为已妻,包括兄弟收弟媳和兄弟收弟嫂。个别也有子收妾(父妾)为妻。在过去,有些人认为大多数女性在死去的丈夫后都被“接受”了,她们处理“同志”遗体的方式向我们展示了这些女性的另一条“出路”。

匈奴人虽然全民皆兵,但女性毕竟做了一些“后勤”的工作。今天的学者分析说,他们的人口应该在100万到150万之间。根据男女比例的一半,应该有50万到75万女性。如果少中青年占三分之一,匈奴成年或妻子的女性应该在15万到25万之间。丈夫死后,这些人会被收继吗?当然,史记匈奴传记告诉人们不是。

我们保守地估计,匈奴,一个战争激烈的国家,每年在与中原王朝的战争中至少死亡1000名男子是没有问题的。恐怕大多数失去丈夫的女人都嫁给了从战场上带回丈夫尸体的士兵。这个数字必须高于正常死亡,也就是说,匈奴妇女甚至不占一半,她们会在丈夫死后嫁给丈夫的同志,虽然这也是一种继承,但显然比丈夫的兄弟继承文明得多。在女人被匈奴男人视为财富的时代,人们没有理由不相信匈奴男人会像战场上杀敌一样勇敢地夺走“战友”的遗体!


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