周朝倾覆后，似乎没有一个朝代能延续500年。即使像汉朝一样强大，也只享受406年。从周朝的角度来看，周朝是中国历史上的第三个王朝。虽然社会性质与未来的封建社会不同，但它也是一个正统的王朝。在此之前，夏朝是历史书中记载的第一个世袭王朝，持续了近500年。接下来是第二个王朝，商朝，也持续了600年。而且周朝更长，近800年，传位30代37王，为什么这些王朝能持续这么久，后世那些强大的王朝连300年都活不下去？
周朝最终摧毁了商朝，这并不容易，周武王姬在牧野战争中击败了商军，直接迫使周王自焚，商朝灭亡，打了一个非常美丽的沉重打击，但在此之前，周经历了曲折，首先屈服于尹，所以有立足点发展周实力，一步一步强大，但即使按照这一趋势发展，周也很难打败商朝。如果不是商朝末年国家内部动荡和政治混乱，恐怕周国根本没有机会灭商。
周朝取代了消除愤怒和怨恨的商朝，这并不意味着周朝在历史上迈出了正确的一步。从本质上讲，周朝建立后，奴隶社会制度的改革仍在实施，奴隶社会是中华文明的倒退。延续了800年的周朝使中华文明无法走得更远。被摧毁的商朝正处于奴隶制的鼎盛时期。代表统治阶级的奴隶主贵族形成了庞大的官僚机构和军队。当时，社会底层仍然存在着大量的奴隶和合法化，这样的奴隶社会是文明的倒退。
然而，正是这样一个社会使商朝延续了600年。奴隶社会的底层人民比封建社会更加无知和迷信。国家向他们灌输了祭祀的重要性和神秘性，并告诉他们，商朝的统治阶级代表了上帝的权力，天子传达了上帝的旨意。在这样的社会环境下，商朝经常举办大型祭祀活动，每次都会非常隆重。使用的器具都是青铜器，成为中华文明的宝贵财富。然而，当时，这些器具被用来烹饪食物和祭品，而且大多数祭品都是活的。
整个社会都非常重视祭祀。他们相信上帝的权力可以传达上帝的意义。有时候，即使是天子也不能违背它。夏商周设立了祭司。姜子牙是周朝的第一个大祭司，而干、吉子等人则是商朝的祭司。掌握实权的天子可以容忍世界上人们的信仰是上帝，而不是他们自己。事实上，正是上帝权力的尊重使他们的皇权得以延续。
也就是说，祭祀和神学使他们的统治具有一定的“权威”，使世界更容易被驯服。如果没有祭祀和神权，各国的诸侯和人民就无法被天子控制。正是商朝以从未停止过的祭祀控制了这个国家，这使得王朝继续下去。
以地理优势发展起来的周人引起了商朝的关注，但商朝并没有打击，而是建立了联盟关系。此后，周人也接受了商朝的文化体系，认为“君权神授”和“奉天承运”。晚商时期，商周关系开始破裂，商王文定与商部首领季历之间存在差距。这时，商朝的实力越来越倒退，周国也越来越强大。商王自然看不到周国的崛起。他把季历召入朝歌，正式封季历为“方伯”，使周国成为诸侯之首。但这只是表面功夫，据史料记载，季历没有回到周国，他被商王软禁一段时间后被杀。
可以合理地说，周人的领导人被杀了。此时，他们有实力与商朝竞争。这种羞辱真的不需要忍受，但为什么周国没有做出激烈而明显的反抗呢？那是季历的死非常“名正言顺”、“冠冕堂皇”，他被用作最高级别的祭品，诸侯之首被用作祭品，代表着全世界人民的诚意。他们可以得到祝福。当然，他们同意商王的行为。在这个时候，如果周人反抗，他们可能会被世界视为叛逆和违背意图。他们根本无法抵抗商朝。
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不得不说，商王文定的这一举动真的很独特。借用祭祀在世界人民心中的最高地位，迫使周生活吞下首领被杀的口气。这说明当时祭祀的作用确实很大，可以影响一个国家。谁能掌握祭祀的权利，代表神意，就意味着谁能控制世界。
不幸的是，新的商周王不明白这一点。勇敢易怒的周王希望用武力征服敌人，而不是采取怀柔政策，比如举行祭祀仪式来巩固皇权。在周王统治期间，国家祭祀的数量显著减少。此时，周王实施的改革意味着“人赢天”，以非氏族和贵族为官，重视法律，容纳外国人。
在现代看来，他的改革促进了古代社会的发展和文明的进步，这是一项先进的举措。然而，对于当时的贵族官僚阶级来说，他们无法容忍周王的“胡作非为”。他们强烈不满，但周王更强硬。谁反对谁就杀谁。即使他的叔叔做得更好，他仍然被当作祭品杀死。就连周文王的儿子伯邑考也被视为祭品，幸运的是，周武王姬将来发保全生命，带着父亲回到周国。后来，周国带着强大的军队卷土重来，与商朝的贵族官僚联手，突然对商朝发起攻击，最终纣王战败自杀。
周武王进入朝鲜歌曲后，他牺牲了几个月。姜子牙被任命为周朝的第一个大祭司，杀死了100多人作为祭品，使公众的心暂时稳定下来。然而，鉴于商朝贵族的暴动，周朝的统治者仍然使用武力来镇压它。果然，绝对的力量产生了绝对的力量，绝对的力量可以使统治稳定如岩石。
商朝残酷吗？为什么还能持续600年？