春秋战争，
春秋是一个神奇的时代，战争与后人大不相同。我们来谈谈春秋贵族战争的奇妙之处。
一、祭旗致师
春秋时期打仗，讲究祭祀“师出必祭，谓之”。
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祭祀极其复杂，其中更重要的是献牙，即猪羊牺牲在军队最前沿的牙旗上。如果你被命令出征，你会把祖先的庙牌放在专用战车上，随军行动，每天晚上都要祭奠。旅途中经过名山大川，也需要各种祭祀。
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除了战前祭牙旗，打仗时如何挥舞旗帜也是门大学的问题。两军对峙时，有所谓的“致师”礼物。
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在晋楚之战中，楚军按照传统的方式驾驶战车在战场上奔跑，向车上的旗帜倾斜。就像倒下一样，倾斜的角度越低，礼物就越成功。据说这是为了促进必要的战斗，“我真的要开始战斗了！”，就像《动物世界》中的两只雄性动物一样。
二，将与兵
春秋时期，有许多规则。重大杀人事件通常发生在朝堂闺房。在战场上，很少有人不能死。他们大多假装表达自己的态度。
比如春秋小霸郑庄公，很怨恨表哥周平王，却拿不到他。他不得不带兵，割掉洛阳城边的小麦，发泄。这已经是一场巨大的逆转。
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将军是贵族，当兵的不是普通人。当时叫“中国人”的是城市人，其实有点像古希腊城邦的公民，还是有点政治地位的。
一旦中国人不高兴，他们就会搞“公民不服从”。有一个魏一公，他通常喜欢养鹤，废除政治事务。结果，魏国被狄人打败了。中国人不愿意为他当兵。“有能力派鹤上战场！”。魏一公就这样死了。“国家兴亡，中国人无则”基本上就是这样。
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三、不守关塞。
春秋两国都有一些危险的障碍。按照正常思路，保卫国家最重要的是保持这些障碍。然而，奇怪的是，历史书上的许多例子表明，这些地方通常没有人守卫。
这件事太不可思议了，直到清朝才被发现。例如，据《左传·文公十三年》记载，金侯派使臣詹佳住在这个地方，以防止秦国从桃林危关东出。桃林是潼关。我们知道这是通往关中平原的最重要的通道。
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齐庄公伐晋，入孟门，登太行，封少水，动作一气呵成，如入无人之地，可见这些地方平时不设防。
从这个角度来看，被嘲笑死去的宋襄公其实挺委屈的，他觉得敌人没有摆开阵型，就不能开战，于是被后人嘲讽为“愚蠢的猪式仁义道德”。
那么问题来了。为什么春秋战争和后世如此不同？除了每个人都是亲戚，还有一个重要的原因，那就是东夷、南蛮、北狄、西戎的存在。
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春秋时期的共识是，每个人都关上门，你杀了我，我杀了你，都是他们自己的家人，但在战场上，不能像野蛮人那样，战争是政治的延续，野蛮战争不礼貌的传说一直笼罩着春秋时期的肉食者。
卫懿公，前面提到的养鹤，在《吕氏春秋》中说他在战场上，被食人狄人吃掉，只剩下一个肝。
郑庄公与北军作战时，军人使用步兵，郑人使用战车，武器可以说要先进得多，但郑庄公非常担心不能打败对方。这也可以解释为什么不遵守规则的秦人被东方国家鄙视了几百年。
有趣的是，这些春秋战争文化在中国并不独特，尽管我们现在已经习惯了。在这个不对称的战争时代，有那么多去人性化的武器可以悄悄地杀死人们。
但是在古典时代，比如荷马史诗里，在战场上偷偷杀人，就是对神的冒犯，会让世界英雄不屑一顾。
揭示春秋贵族战争的那些奇怪的事情 与后人大不相同