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天府之国，人杰地灵。四川历史名人，千古浪漫人物，遍布各个领域。蜀中女性地位高，读书机会多，才女丰富，其中蜀中四大才女——汉代卓文君、五代雄蕊夫人、唐代薛涛、明代黄娥。蜀中四大才女，爱情如诗，才华如花，各有特色。
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薛涛，文字洪度，京兆长安人，唐代女诗人，成都妓女(歌舞女艺人)，父亲薛云曾在京城长安当官，学识渊博，把唯一的女儿当成掌上明珠，从小就教她读书写诗。但由于薛云为人正直，敢于说话，结果得罪了当朝的权贵，被贬到四川，几年后又死在这里。16岁时，生活陷入困境的薛涛不得不凭借“容姿既丽”、“通音律、善辩慧、工诗赋”加入乐籍。在娱乐场所，她与当时的许多著名诗人有过联系，甚至与魏高和元祯有过关系。薛涛从相遇、相识、相爱到分离，都为爱情遭受了痛苦和痛苦。这种经历也让她彻底看到了世界上的虚伪。恋爱期间，薛涛自己做了桃红色的小纸条写诗，后人模仿，称之为“薛涛纸条”。20岁时，看透了各种生活的薛涛脱下了音乐，成为了一个自由的身体，生活在成都西郊浣花溪畔。她的生活也从炽热变成了冷漠。薛涛逐渐厌倦了世界的繁荣和喧嚣，终身未婚，终于64岁了。与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，流传至今有90多首诗，收于《锦江集》。
卓文君，四川省成都人，汉代才女，蜀郡临琼冶铁巨商卓王孙之女，美丽，精通音律，擅长弹钢琴，有文名。卓家家世巨富，拥有千顷良田；华堂绮院，高车司马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是数不胜数，仅家奴就有800人。十六岁时结婚的卓文君，几年后丈夫去世，回娘家住。在一次宴会上，卓文君遇到了才华横溢的司马相如(当时穷困潦倒)，仪表端庄，安静典雅的司马相如让卓文君一见钟情。后来，卓文君不顾父亲的反对，私奔嫁给了司马相如。卓文君卖掉首饰和衣服后，买了一家酒吧，站在前面卖酒。听到女儿的事后，卓王孙不得不分给文君家奴100人，100万元，以及她结婚时的衣服、床上用品和各种财产。文君就像回到成都一样，买了一套田地房子，成了一个富裕的家庭。后来司马相如写的《子虚赋》得到了汉武帝的赏识，并以《上林赋》命名为郎(帝王侍从官)。成为天子近臣的司马相如很快就计划纳茂陵女子为妾，因此对卓文君漠不关心，想要将
她抛弃了。于是卓文君写诗《白头吟》、《怨郎诗》、《告别书》是给相如的。司马相如看完后非常羞愧。从那时起，他就不再提他的妻子和妾了。从那时起，他们一起变老，住在林泉。卓文君的诗《白头吟》中写道：“我愿意一心一意，白头永不分离”
堪称千古佳句。
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明代女作家黄娥，字秀眉，大才子杨慎之妻，世称黄安人，黄夫人。父亲黄克官至尚书，从小就博通经史，能诗文，擅书。再加上她的才华和智慧，在很小的时候，她就成了北京城著名的才女。正德14年(1519年)嫁给了杨慎，但不久之后，杨慎因为惹怒皇帝而被降职到云南30年。丈夫被贬的时候，黄峨才26岁。她本可以有其他的人生选择，但黄峨毅然带着家人，一路护送丈夫杨慎的囚车去云南，然后长期留在丈夫家管理家务，为公婆服务。在天各一方离别期间，黄峨以《寄外》诗闻名。又工于散曲，其风格缠绵悲伤，有“曲中李易安”之称。黄娥和杨慎的结合在中国文学史上是一个著名的故事，他们的诗歌成就非常出色，在明代自成一家。500年来，她的血与泪吟唱的《寄外》诗一直传唱至今。
雁飞从未到过衡阳，锦字为什么要寄永昌？
三春花柳妾薄命；六诏风烟君断肠。
说归归归忧岁暮；雨其怨朝阳。
相闻空有刀环约，金鸡下夜郎何日？
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花蕊夫人，五代十国时期，有几个女人被称为花蕊夫人，她们不但容貌美丽，而且诗善赋，多才多艺。他们的身份和事迹至今仍有许多疑惑。花蕊夫人形容女人很漂亮，“花不足以拟其色，蕊差堪形其容。其中一位是蜀主孟昌的妃子，青城人，美如花蕊，故称“花蕊夫人”。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中可靠者90多首，属于后蜀孟昌妃。她和孟昌相处得很好，自从大宋攻灭后蜀，投降后孟昌在开封暴病身亡，被宋太祖赵匡胤收入宫中为妃。曾经写过一首诗：‘君王城竖旗，妾在深宫那知道？十四万人齐解甲，更没有一个是男人！“她的死因一直备受争议，一是被毒死，二是被赵光义用弓箭射死。死后，蜀中百姓尊她为芙蓉花神。
蜀中四大才女是谁？他们最后的结局怎么样？