给大家准备了一篇关于北魏子贵母死亡的文章。有兴趣的朋友来看看！
北魏是鲜卑人建立的北方政权。君为传承引发的动荡非常频繁。它集合在贺兰、独孤、慕容等部落和拓跋为联盟，代代相传。
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在进入中原之前，北魏还没有建立一套父子继承的顺序。楚军的建立和登基往往取决于母亲和母亲家庭的力量。能登上王位的往往有强大的母亲作为支持，可以说是母亲的力量。
这种母强子立的制度一直持续到北魏开国皇帝道武帝拓跋圭继位。道武帝继位后，积极扩大领土，于公元386年建立北魏。三年后，他迁都平城，成为皇帝。
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由于北魏妇女没有礼教的约束和对其使用权的约束，她们更容易直接掌握政府。拓跋军长的妻子或母亲也经常控制拓跋部的总体趋势。后来，在母亲和叔叔的干预和支持下，道武帝拓跋圭继位，但有远见的道武帝意识到，这一传统已经成为北魏从部落联盟转向帝国的负担。先前的部落制度已不再适用，北魏需要建立超越一切的专制君权。
为了改变这种情况，道武帝首先强迫母亲贺兰部、妻子独孤部、慕容部和其他大部落通过战争手段离散。后来，他强迫母亲去世，贺兰太后杀死了王子的母亲刘皇后。自道武帝以来，子贵母亲的死已成为皇权交接的惯例。
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道武帝这样做魏书的说法是魏故事，也就是说，这是北魏建国前的传统。但翻阅历史书上关于道武帝以前的记载，却发现游牧的鲜卑拓跋部并没有这样的传统。在武帝的诏书中，西汉武将立其子，杀其母，不让富人和国家政治，如继统，所以与汉武相去甚远。从这个角度来看，道武帝并没有继承部落的传统，而是遵循了汉武帝的手段。就这样，北魏的祖先制度继承了现有先例的子贵母死亡制度。
从北魏太祖道武帝拓跋圭到世宗宣武帝元恪，历任七朝皇帝，立子杀母制度始终坚持后宫女性名单第一。他的初衷是加强皇权，防止后妃、外戚和政府为年轻的储君扫清障碍。儿子被立为储是好事，但也意味着后妃的死亡已经宣布。
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然而，这种极端的制度并没有得到应有的效果。小皇帝的生母需要其他女人照顾才能被杀。因此，北魏有一种奇怪的情况，三位太后并存。一个是皇帝的生母，皇帝即位后被封杀的母亲是皇太后，另一个是皇帝的养母。因为他善待皇帝，他也会被封为皇太后。
也就是说，每次登记，女王候选人都必须在众目睽睽之下铸造一个黄金恶棍，用来占卜好运和坏运气，窥探天意，决定是否登记，是否成功，是否成功。至于这个自己的金人，我们将在未来详细告诉你，那些因为自己的金人制度而在前朝成功铸造金人而被选为皇后的人应该被尊为皇后。在这一制度下，两位皇后仍有能力控制皇权，因此子贵母死亡制度的效力大大降低。
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直到北魏第八任皇帝宣武帝元恪在位，他信仰佛教，不忍心杀人，并宣布废除儿子和母亲的死亡制度。然而，善良的宣武帝并没有想到他的善良会导致王朝的衰落和灭亡。
宣武帝死后，即位的孝明帝只有六岁。胡太后临朝听政，独占大权，花了很多钱挖石窟，修建佛寺，非常喜欢宴会和娱乐，在朝廷掀起了一股与财富相比的奢侈之风。与此同时，他还利用陈云养禽，使朝廷变得瘴气，导致了历史上著名的河阴变化。事件发生后不久，170多年的北魏王朝终于耗尽了，分为东魏和西魏。
北魏子贵母的死亡制度是真的吗？ 这种制度真的存在吗？