你喜欢花木兰的故事吗？
有人说政府兵制不在乎饭，其实不然。战争吃饭要统一管理，但是干粮要自带，也就是说差旅费不报，通勤、住宿、饮食费都要自理。
2、木兰时期的兵制是什么？如果严格按照北魏计算，其实没有府兵制。然而，《木兰辞》约定于北魏，由隋唐文人润色，并包含在南朝陈代的《古今乐录》中。事实上，《古今乐录》在编写时并没有输入《木兰辞》。《木兰辞》是唐人抄袭《古今乐录》时加入的。
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也就是说，《木兰辞》根本不是在北朝写的。北魏以后，人们应该严格按照当时的制度写北魏的故事。恐怕他们想得太多了。看看中国古代的文学作品。有多少人严格按照前朝的风俗制度写前朝？例如，《三国演义》中的冷燕锯和宋代背景下写明朝故事的金瓶梅。
根据《木兰辞》中的描述，它具有鲜明的府兵制特征。
3、有些人对胡人和汉人的认知过于僵化。在整个南北朝乃至隋唐的环境中，胡汉的关系与许多人的想法完全不同。更不用说文学作品的真实性了，即使在北魏的背景下，汉人也开始成为一名大规模的士兵。
4、即使是北魏的兵户制也不是有人说的那样。
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首先，它出现得很晚，并不比西魏的军事制度早多少。其次，军事家庭制度不能覆盖北魏的所有军事来源，甚至只能是一小部分，主要是一些固定的军事机构，如玉林、虎本、边防等，以及罪人和被征服地区的军事来源。
如果按照花木兰(412-502年)的中风年计算，与《木兰辞》的内容和历史相比，花木兰应该活跃在北魏攻柔、北燕、北凉的时期。花木兰当兵的时候，属于北魏的前期，还没有到孝文帝的改革，更别说兵户形成成熟的后期了。如果我们真的想研究花木兰故事发生在北魏的这个时候，花木兰的家庭就更不可能成为一个军人家庭。
首先是府兵制，自备装备。当然，除了府兵制，中国和西方古代的军队都要求士兵长期自带装备。早些时候，春秋战国时期，贵族们自带战车和武器盔甲，每个后面的领民都有一根大棒子，富有的中国人准备一些皮甲。秦置县，但仍以军功封爵得地，平民从军服役，当然也是自备装备。在西方骑士制度时期，马匹、盔甲和武器都是自备的，成为骑士可以获得领主的封地。当然，你为领主打仗是自负的。府兵制也是如此。当府兵可以免费服役时，你既是农民又是士兵。既然你比其他农民有优惠待遇，当然你必须带着自己的装备服役。
战争背后有一个非常简单的逻辑。
这些士兵不是雇佣的，而是自愿参军的，或者是长期的合同关系。统治者用一定的长期优惠条件换取服役者帮助他战斗的义务。服役者本质上是用当兵来保护自己的优惠条件，奉公器如保护私有财产，保护私有财产当然是自负的。
当然，这并不意味着所有的费用都是自己支付的。首先，吃饭是公共的。第一，每个人自带干粮打仗效率太低。第二，这是为了帮助公众工作。如果他们不发工资，他们仍然需要管理食物。
还有军功和缴获的问题。这应该因统治者的政策而异。例如，秦的制度是，即使是最低级别的平民也可以在战争中获得军事成就，但在很多情况下，平民没有资格分享军事成就。至于缴获，古代人在国内外都没有PLA不拿一针一线的规定，很多人在战争中为掠夺而战。如何划分是不同的，但因为粮食在敌人身上，因为工资在敌人身上，这是古代军队的一项主要政策。
花木兰时期的兵制是什么？花木兰为什么要自己买装备？