明朝是一个奇怪的朝代，以道德为衡量一切的标准，道德高尚的人做什么都是对的，道德缺陷的人无论做什么都会受到批评。另一个例子是，如果你的家人和亲戚违反了法律，如果你保护他们，别人会称赞你，甚至出名；相反，如果你公正地处理它，人们会认为你是不道德的。这是一个道德高于一切的礼教社会。既没有尚武的时尚，也没有改造国家、提高人民生活水平的宏伟历史。所有的目的都是让人们吃饱，维护大明这个庞大的利益集团的主导地位。
@ 在我们看来，明朝最受欢迎的理论是程朱理学，此时理学已经非常成熟，已经成为儒家正统。其“存天理、灭人欲”的理论也为其披上了一件明亮的外衣，迎合了士大夫高尚志趣的性格；其次，科举的完善和发展不仅为国家选拔人才，也为文官集团提供了源源不断的生力军；另一方面，明朝的八股学者从思想上禁锢了文人。然后控制文人，朱元璋的初衷是控制文官集团，加强皇权，但这种监禁和控制远远超出了他的想象。文人读死书，不懂谷物，不懂实物，随处可见。明朝官场讲究人际关系。正是这种复杂的关系让官员更容易团结起来，为文官集团的形成奠定了基础。
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从头看，明初，朱元璋和朱迪都是非常强大的皇帝，他们对政府有很强的控制力。朱元璋废除了丞相制，多次清理文官集团。胡卫庸案、郭恒、数万官员参与其中；另一方面，废除近百年的科举制度刚刚恢复，文官集团实力仍然很弱，不足以对抗皇权。靖难之战的成功给文官的投机带来了红利，文官的实力也得到了加强。这时候明朝武将的实力还是很强的，地位明显高于文官。为了制衡武将，朱迪创立了内阁，文官终于可以接触到帝国的最高权力，武将和新兴太监成为皇帝下面的三驾马车。
仁宗和宣宗时，武将被打压，尤其是汉王朱高旭造反，大量武将被杀或贬。仁宗时，正式设立守卫太监和守卫太监，以分割武将的权力，使文臣参赞军事，遏制武将，避免武将自尊。文官和太监的权力进一步加强。内阁大臣也从皇帝的秘书变成了皇帝的政府顾问，他们的等级从五个产品变成了一个产品。明朝开始形成重文轻武的政治格局。随着内阁权力的不断增强，宣宗开始支持太监，设立书房教导太监，利用太监授予红权。一方面，他遏制了文官，更好地帮助皇帝处理政府事务。随着内阁权力的不断增强，宣宗开始支持太监，设立内部研究来教导太监，并利用太监来批准红权。一方面，他约束了文官，更好地帮助皇帝处理政府事务。最后，形成了礼品监督和内阁相互约束的局面，皇帝拥有权力。
土木堡变更后，武将被毁灭性打击，贵族死亡，此时拥有景泰皇帝，击败瓦拉，以谦逊为代表的官员集团第一次掌握国家政权，从那时起，政治领域的主角成为官员集团和皇帝，虽然从那时起，官员集团势力遭到将军和太监的反击和压制，但官员已成为国家的重要力量。宪宗后期，皇帝废除了政府，沉迷于玩耍。国家政务取决于文官的运作。文官集团已成为限制皇权的主要力量。为了限制文官的权力，太监开始抬头，孝宗、武宗文官和太监进行了拔河。武宗重用太监，用刘瑾等“八虎”与文官抗衡，在与皇帝、勋贵、太监的斗争中，文官们积累了丰富的斗争经验，实力也增强了不少。
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嘉靖皇帝绝对是明朝皇帝中最聪明、最天生的权力大师。嘉靖皇帝一到位，就掀起了一场“大礼议”事件。数百人被棍子杀死，文官们突然被镇住了。嘉靖皇帝几十年没上朝了，仍然掌握着国家权威。然而，嘉靖死后，文官们重新掌握了国家政权，尤其是万历时期。虽然张居正的外星人限制了文官的发展，但他死后仍被文官清算。万历皇帝因“国家之争”与文官反复斗争，最终屈服于公众的意见。万历皇帝似乎认识到了文官们的脸，然后忽视了政府，放手了。文官的势力已经发展成为一个庞然大物。天启皇帝不得不通过魏忠贤来限制文官。崇祯即位后，打破了这种政治平衡。文官家族占主导地位，没有人能再限制文官力量的扩张。然而，随着农民起义和女真人的不断崛起，这种扩张势头被无情地戳破了。
儒家主张“仁政”、“王道”的政治理想是“大同”，提倡皇帝在政治上“垂拱而治”，各司其职，帮助皇帝实现和平繁荣。文官登上政治舞台，有利于形成完整的政治运行制度，稳定国家形式。文官集团的成长打破了政治平衡，皇帝不得不重用太监。最后，文官和太监之间的斗争从未停止过。文官们似乎喜欢和别人打架，不仅和太监打架，内心也打得很激烈。
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比如嘉靖时期，就有以严嵩为代表的严党和以徐阶为代表的徐党之间的斗争。万历时有东林党、浙党、齐党、楚党、宣党、昆党。在某种程度上，文官集团的无限成长加剧了国家内部的斗争。明末党争几乎是东林党和全国党派的斗争，持续了几十年，国家政府失控。虽然不能说明朝亡于党争，但党争也伤害了国家的活力，从此一塌糊涂。
为什么大明会灭亡？原因是什么？