古人对着装很讲究。《周易》说:黄帝、尧、舜垂的衣服是天下治的，覆盖的是天地。上衣下衣，最高统治者最正统的衣服也必须表现为天亮前的“天地玄黄”，即衣服要黑，地面要黄，衣服要黄。上黑下黄，从上垂下，才是天地。
可笑的是，黄色的裙子和“衣服”一样，两边打褶，前后平整，只能垂着跪着，不能张开双脚坐着。否则，“衣服”是赤裸裸的，没有遮挡。风一吹，不仅仅是春天。如果问题上升到政治层面，最高统治者的公众形象肯定会受到破坏。
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虽然上衣和下衣都很庄严，但他们的腿和臀部经常被冷冻。所以聪明人发明了“快”，也就是说，在腿上放一条裤子。这是早期的开裆裤。胯部不缝在一起，方便快乐，也方便上厕所，但是，暖腿，冷屁股。
在这样一个开裆裤的时代，历史上有一部关于赵氏孤儿的悲剧剧。赵氏家族的宗主赵朔被全门抄袭。只有他的妻子，作为晋成公的姐姐，怀孕了，跑回宫里避难，然后生了一个男孩。敌人听说后，去宫里杀了孩子。
生完孩子后不久，公主站在产床一侧，侍女扶着她，穿着长袍垂下，独生子挂在胯下，藏在长袍里。那一刻，赵武的母亲在每一分每一秒的呼吸中，都对儿子的心有着无声的祈祷:儿子，坚持下去！别哭！赵家光靠你复出！
赵武还不知道人事，当时没有放弃生命的稻草。他坚持住了。开裆裤可以让他呼吸顺畅，不屏住呼吸。他母亲的裙子是最好的藏品。在逃脱了生命的灾难后，赵家开始了重生的希望。
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开裆裤救了赵武。后来，为了抹去祖先不雅的生存史，夺取政权后，赵武灵王想尽办法摆脱这个旧习惯。这是历史上著名的“胡服骑射”。最重要的是把开裆裤缝成胯裤。
胡人入侵中原，中原人立即骑射是形势所迫。为了拯救赵国，他们必须用骑射来处理骑射。因此，上身应该穿紧身衣，下身不应该穿衣服，而应该穿裤子。穿开裆裤骑马是个笑话。顾胯、顾马还是顾战？赵武灵王宣布要补裤裆，士兵们都穿裤裆裤。
一旦出台了补裤裆的政策，就遭受了很大的阻力。那些讲究上衣下衣的上层阶级说，他违反了穿衣礼制:“变故之教，易古之道，逆人之心。”武灵王坚持自己的观点，从容应对:“夫服的人也可以用；礼仪者，方便的事情...所以礼物不需要一起，但方便的国家不需要古老。”他说得很清楚，那些反对但不能在前线战斗的人从此失去了声音。
胡服骑射让出征的将士捷报频传，赵国也逐渐由弱变强。而这一变化，从补裤裆开始。
当然，裤裆的正式出现始于汉代的“穷裤”。穷裤的发明也与皇帝有关。汉昭帝时，将军霍光权倾倒了一段时间，皇后是霍光的孙女，也是另一位权臣上官杰的孙女。霍光希望皇后能享受皇帝床上的欢乐，尽快生下皇位继承人，以确保权力继续下去。不幸的是，皇帝并不是很强大。眼光敏锐的御医和侍从来帮忙。他们劝皇帝身体重要，有皇后就够了；至于三宫六院的妃嫔和宫女，很容易做到。让他们都穿上胯部的“穷裤子”，系上几条腰带。然而，胯部能做什么，穷裤子帮不了她，女王不能完成霍光和上官杰交给她的生育任务，更不用说保证权力没有旁落了。后来，她不仅没有生下一男半女，还在15岁时成为寡妇，然后抑郁了37年。
霍光和上官杰当年的“美好奢望”也让文明从此迈出了一大步：人们终于穿上了“正常”的裤子。
赵武灵王被开裆裤救了一命，为什么要废除开裆裤？