人殉制，
前言：在古代，有一个卑鄙的罪恶制度，从原始社会到奴隶社会，最后到封建社会，一直存在和传播，这个制度是对生命的亵渎，是对人权的漠不关心，这个制度是烈士祭祀制度。
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最可怕的是，这种卑劣的制度不仅存在于皇室，民间大族甚至有权势的人也会实施这种制度，这已经成为社会的常态。这种制度的存在潜移默化地影响了当时的群众。这不是一种悲哀。
原始社会初现，商朝发展繁荣
据《墨子节葬》记载：“天子、诸侯杀人，多者数百，少者数十；将军、医生杀人，多者数十，少者数人”。
原始社会的原始人对世界没有客观的理解。自然崇拜是人们对自然物体或自然现象的崇拜和信仰。他们错误地认为世界上的一切都是由神控制的。这时，祭祀就出现了。他们认为祭祀可以给自己带来更好的生活，开始用牛羊甚至人来杀死祭祀神灵，人类祭祀也开始出现在这个时候，并继续传播。
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在商朝，这种人类殉道制度已经发展成为一个高峰。作为这种卑鄙制度下的受害者，无数受害者有着不同的身份。大多数殉道者是死者的妻妾和家庭奴隶。作为人类牺牲的受害者是大量的奴隶。即使在奴隶社会，用于祭祀的奴隶地位也不如牛羊，被用作祭品。这是对生命的漠视。
西汉至宋有所改善，元朝死灰复燃
春秋时期结束后，奴隶社会开始转向封建社会。随着儒家思想在封建王朝和民间的逐渐繁荣，人们开始抵制这一制度。从西汉到宋朝，烈士祭祀制度开始逐渐衰落，但这一制度并没有结束。它一直存在，只有葬礼的数量开始逐渐减少，也许只有少数人死亡，这是封建王朝做得更好的时期。
宋朝灭亡后，元朝受儒家思想的影响较低，殉难制度开始繁荣，鼓励民间埋葬，经历元明清，元清是少数民族统治时期，儒家思想影响较小，埋葬制度根深蒂固，至于为什么明朝也盛行，估计皇权高度集中，已成为封建王朝的顶峰，当时流行的理学，或消除未来，这种罪恶制度已经恢复。最后，直到清朝灭亡，封建王朝结束，这种流传了几千年的制度才消亡。也许“视人命如草芥”是对这一制度的最佳诠释，深刻反映了这一卑鄙制度的丑陋。
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由于崇尚神灵，皇权至上，对未知死亡的恐惧
造成这一制度的原因无非是皇权至上，各阶层分化严重，地位逐层下降。阶级越低，甚至不如牛羊。死者认为，无论是去另一个世界还是其他任何情况，死后都可以拥有生前的权力，享受生前权力带来的乐趣。
然后是对神的迷信，对自然现象的崇拜，认为神是无所不能的，这种人类牺牲不是人们以另一种方式与神交换，也是对未知自然现象的恐惧，认为这种牺牲可以使这种不祥的事情不再发生。
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在制度下，死者死亡残忍
作为死亡制度下的受害者，他们中的大多数人在死亡时都非常残忍。面对死亡带来的恐惧，受害者经常哭泣，即使他们不抱怨，他们也被迫执行。强迫受害者上吊，给毒酒，外界称之为“自愿”，说与死者感情深厚，“自愿”跟随死者。甚至更残忍，斩首，或摆姿势直接活埋，或直接用钉子固定而死。这种残忍的死亡状态和古代直接用刑杀有什么区别？这也是这个制度的悲哀。
随着封建王朝的灭亡，这种流传了几千年的邪恶制度也消失了，几千年来，作为这种制度的受害者，他们是不幸的。我们很幸运能有今天的生活。我们应该积极面对每一天的生活。
揭示中国古代烈士祭祀制度是对生命的亵渎，对人权的漠不关心