王恺与石崇斗富的故事。以下是相关内容的详细介绍。
《晋书王恺传》上载:王恺恺君夫。他是晋武帝司马炎的叔叔。才华横溢，历史清晰。虽然他没有细致的行为，但他被称为公众。后来，他攻打杨军，被封为山都县公，封邑1800户。升龙翔将军，带领骁骑将军，授予散骑常务。不久，他因犯罪被免职。死后，他的头衔是“丑陋的”。
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王恺经常与西晋富豪石崇斗富。石季夫，君夫作紫丝布步障碧丝里40里，石崇作锦步障50里以敌。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。这段话的意思是王恺吃完后让人用糖水把锅洗干净，而石崇则故意让人在做饭时用蜡烛作柴。王恺命人做40里长的紫丝布步障，石崇越来越追赶让人做50里锦步障。王恺用赤石脂作为墙面涂料，而石崇则用花椒作为财富较量。
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王恺与石崇斗富的故事记载在《世说新语·奢侈》中。“石崇与王恺争豪，穷绮丽饰舆服。武帝，凯侄也，每助恺。尝一个珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕比。凯以不崇，崇视止，以铁如意击之，应手而碎。凯既遗憾，又以为疾己之宝，声色十足。崇说：“不足恨，今还卿。"乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩照人的六七个，如凯许比。凯失去了自己。当时的车骑司马傅咸曾上书晋武帝：“对石崇、王恺表演的一场斗富闹剧：
“我以为丝绸很难生长，但我没有机会使用它。所以先王化天下，吃肉穿丝绸都有自己的制度。窃取奢侈的费用甚至比自然灾害还要多。古人尧有茅茨，现在人们竞丰其屋。古人臣无玉食，如今贾竖皆厌梁。古人的后妃有各种各样的装饰品，今天的婢妾被服了绫罗。古人不是徒劳的，而是今天的贱隶乘轻驱肥。古人狭窄而储蓄，因为节日；
由于奢侈，今天的土广人稀而患不足。欲时之节，当其奢； 奢侈不见质，转向高尚。昔毛杰为官部尚书，时不敢好衣食者。”晋武帝看到奏章后不理他。
西晋时期，还有一个喜欢炫耀财富的富人叫王济，王济“ 炫耀财富的行为使“炫耀财富” 既世族国
齐，性复奢侈”的王恺非常不满。王恺有一头绰号“八百里反驳”的名牛，所以他把这头牛和王济决定了高低。双方的赌注是“千万”，看谁能射中这头牛。王恺认为他的箭法很好，所以他让王济先开枪。结果，王济“破了”，立刻射死了这头牛。王济大喊大叫，割断了牛心，留下了非常沮丧的王恺。
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钱能通神，钱就是一切。这种扭曲的价值观在西晋非常流行。金钱的地位在这个社会上被提升到了前所未有的高度。从高官贵族到普通人，他们都厌倦了金钱、困倦和服役。“军没钱，士不来；没有奖励，士不去。”这是曹操在注释孙子兵法时写的一段话，但在西晋社会更受欢迎。当时有句谚语叫“钱无耳，能使鬼”，意思是有钱连鬼神都能驱使。因此，我们可以看到西晋的衰落。
王恺和石崇斗富的背后是西晋社会价值观的扭曲