古代佩剑之风，
东周时期青铜武器制造技术的巨大发展出现在春秋晚期至战国晚期，是铸剑最集中的体现。东周青铜武器制造技术的一系列成就大多产生于春秋晚期和战国时期。它们几乎应用于铜剑的生产，往往是铜剑中最突出的表现。
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为什么春秋晚期铸剑术达到集大成阶段？
春秋晚期至战国晚期是中国历史上的一个伟大时代。社会在动荡中前进，文化在变革中飞跃。青铜武器制造技术的巨大发展不仅是技术本身的内在逻辑，而且与这个时代的特点密切相关。当我们回顾这个时代军事技术的主要方面时，我们可以更清楚地看到这一点。
在青铜兵器制造技术整体发展的基础上，这个时代出色的铸剑术是一种进步。有两个因素不容忽视。
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首先，经过长期的演变，中国古代剑在这一时期已经成熟。长剑是由短剑发展而来的，战斗效率得到了提高。同时，春秋晚期战斗模式的变化：步行战争的复兴和骑马战争的兴起，使短武器剑适合步行骑兵战斗的需要，迅速成为大量装备军队的主要战斗武器。剑作为一种实用武器的地位是前所未有的，进一步促进了铸造剑的发展。
第二，早在西周时期，贵族阶层就形成了佩剑的氛围。在中原地区发现的早期铜短例中，绝大多数来自贵族墓葬。试举一些突出的例子：北京房山琉璃河西周初，贵族墓中有扁茎柳叶铜短剑，墓中还出土了带有“等待”铭文的铜盾饰；河南洛阳庞家沟西周初，贵族基中出土了两把扁茎叶铜短剑，剑身上刻有“冯伯”；陕西宝鸡茹家庄、竹圆沟西周早中期弓鱼国贵族墓地出土了多把扁茎柳叶形铜剑，铜礼器上常有“弓鱼伯”之称；甘肃灵台白草坡西周初，两把扇茎柳叶形短剑出土..
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二、贵族带剑风气的兴起
贵族带剑，除了防身卫体外，更突出的是其装饰意义：
他们不仅用剑来体现尚武的精神，还用剑来展示威仪，用珍贵的剑来标志财富，所以他们竞相追求精美美丽的剑。1990年，铜茎玉柄铁短剑出土于河南省三门峡市上村岭西周末的郭国大中，是中原最早的人工冶铁产品。用当时极其珍贵的金属制剑，用中国古人最看重的宝石玉装饰，这把剑是郭国君的随身佩器。凡此，都体现了上述风尚。
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东周时期，贵族带剑的风越来越繁荣。《老子》称贵族“服文彩，带剑”(第五十三章)。《吕氏春秋奢乐》称:“世界上所有的主人都以珠玉戈剑为宝。”《楚辞涉江》描述了贵族装扮成“带长夹(剑)的土地离Xi，冠切云的崔伟”。高冠长剑的贵族形象也可以在长沙子弹库出土的战国丝绸画中看到。
由于贵族带剑的风很强，带剑被认为是贵族成年人的重要象征，与成年冠军具有相似的意义。当《史记·秦始皇本纪》描述秦王政的成年亲属变化时，它用六个字来表达：“你自己，王冠，带剑”。
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三、春秋时期，关于佩剑的小故事
春秋时期，由于贵族对宝剑的追求，在虞国引发了政治动荡。《左传桓公十年》记:虞国君性贪婪，弟弟虞叔有美玉，于公向他请求。起初，虞叔没有给，转而想：谚语说“匹夫无罪，怀璧其罪”，我为什么要以此招祸？于是把玉献给了虞公。不久，虞公又向虞叔索要了一把剑。虞叔想，这样贪得无厌，一定会危及我，便兴兵讨伐虞公，驱逐他出国。
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春秋晚期，由于贵族对宝剑的追求，给后人留下了一个好故事。《史记吴太伯家族》记载:吴国的王弟季札出使齐、鲁、晋。当他北上路过徐国时，徐军非常喜欢他的剑，不好意思说。季札心里知道，但因为要出使上国，不能少佩剑，所以没有把剑给徐君。后来，季札完成了回国的使命，再次路过徐国，此时徐君已死，季札便解剑，将其挂在徐君旁边的树上。随从说：徐君已死，你又给剑了？季札答：否则。一开始我心里默许了徐君，怎么会因为他去世而违背自己的愿望呢！
到了战国末年，秦国的客卿李斯以秦王“服太阿之剑”为例，劝嬴政像追宝一样广纳天下贤士。
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小结：
这种王公贵族的时尚和取向极大地促进了铸剑的发展。为了满足他们的需要，工匠们精益求精，在工艺方法上不断求索，所以硕果累累。这一因素在铸剑术的精进中起着至关重要的作用。为什么这种精进主要取决于剑而不是戈和矛？恐怕我们只能从中得到解释。古代武器技术的整体发展必须从军事技术时代的大趋势中把握，但往社也有一些具体进步的细微原因。
为什么古代贵族要带剑？ 除了防身之外，还有什么意义？