商朝人皇的文章，感兴趣的朋友们快来看看吧！
当人们成为皇帝时，九州是一个古老的九州，即世界。《淮南子地形训练》载道:“什么是九州？东南神州叫农土，正南次州叫沃土，西南荣州叫滔土，正西燕州叫并土，正中冀叫中土，西北台叫肥土，东北薄州叫隐土，正东阳州叫申土。”
随着皇帝的出现，“三皇”的位置只有特定人员的上帝。皇帝的位置不是一个固定的人坐着，也就是说，皇帝可以轮流坐着。在古代，所谓的有美德的人住在那里。就这样，一个新的“三皇五帝”出现了。这是人们小时候背诵的朗朗上口的“自盘古开天地以来，三皇五帝一直存在”。
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但民间有句话叫“商朝以后没有‘人皇’”，那为什么周朝以后的统治者只能称之为“天子”而不是“人皇”呢？
是的，封神后，人皇降格为天子，神灵不再干涉人间事务。
就中国的神话传说而言，皇帝的地位与皇帝平等。他们履行自己的职责，一个掌管世界，一个掌管世界，井水不侵犯河流。然而，商朝建国后，人类克服了各种自然灾害，繁荣起来，天堂枯萎了，因为没有新鲜的血液来补充人才。为了繁荣天堂，神设立了一个特殊的神名单。
然而，无论是帝辛亵渎女娲造成的灾难，还是众神设立的神名单，这些都只是旁敲侧击的手段，还是天界的诱导。只有用人道主义的力量才能推翻皇帝，@ 真神只是在整个封神战役中起到了诱导作用。
毕竟，99位皇帝的地位与天帝相等，天神根本没有资格操纵他的运气。商纣王在摘星楼自焚后，世界上有了很大的不同。姬发自称天子，降级为95位皇帝，并主动放弃了皇帝的身份。从那时起，世界上的皇帝将永远不如天帝，再也无法与天道竞争。
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当皇帝还在的时候，为了削弱世界的力量，皇帝总是关注世界战争的进展，不时派神来诱导甚至干预。当上帝的战争结束时，模式已经确定，人类再也不能阻碍天堂了。即使是95年的尊重也应该是命运，@ 以“商朝后无人皇”为例，天神再也不会干涉人间事务了。
当然，所谓的“不干涉”的范围也是有限的，主要是因为它不再干涉世界的命运。从中国的神话体系来看，三位皇帝和五位皇帝都是皇帝。虽然他们不是神，但他们的地位与神平等。@ 神不能干涉国运，只能从旁边诱导。帝辛之后出现的天子和皇帝都降格了。神仙虽然可以干涉国运，但是没必要。
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笔者认为，“商朝以后无人皇”的另一个原因是《封神演义》对民间传说的影响。
除了《封神演义》，我们很少看到神控制着人间皇权的神话故事。为什么？三皇五帝和后来的天子都不愿意把权力交给所谓的神。如果像《封神演义》这样的传说层出不穷，无数的举事人肯定会以皇帝违背神的名义脱颖而出。显然，统治者不想看到这种情况。
有些人可能会说，如果是这样的话，为什么所有的皇帝都强调“皇权天授”？
这里需要注意的是，皇帝会同意“皇权天授”，但不同意“皇权天夺”。没有一个最后一位皇帝愿意承认他的政权被天道夺走。在中国古代神话中，我从未见过任何不朽的人站出来批评皇帝荒淫无道，剥夺他的民族财富。即使有神下凡指导皇帝，他也只是为他的行为做出规范或指导。
当然，皇帝对神的态度也很模棱两可。大多数皇帝愿意强调他们生来就有异象，但这只是以天堂的名义，以神为背景欺骗人们。我相信没有皇帝愿意让神仙超越自己。
那么，在封神之战爆发之前，神是否干涉了人间气运呢？
严格来说，不是干预。
帝辛亵渎女娲，导致妲己出生。这是仇恨的因果关系，并没有影响殷商的运气。殷商的衰落完全是帝辛的个人选择。在此期间，虽然神被诱导，但帝辛自杀是首要原因。如果神真的打算干涉世界的运气，为什么不直接派神，带领解释、教学、截教等修行者，用一群天兵和天将扫清殷商呢？
神采取的方式是掀起封神之战应劫，@ 以封神榜为天界吸纳全新人才。这又回到了最初的话题，天界此举完全是为了繁荣天道。
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当然，今天讨论的一切都是基于中国古代神话的推敲。至于“干预国运”，一些“UFO“爱好者们也给出了一个有趣的解释：所谓的古代天神是外星文明的外星人。他们来到地球的目的是帮助人类将这片土地转化为宜居的天堂。在他们完成了一切之后，他们让人类自由发展，不再干涉地球。
也许这些外星人仍然在地球的某个角落观察我们的“实验对象”。当然，生活在一个科学高度发展的社会，用唯心主义思想推测神话，只是饭后的一个奇怪的谈话。@ 不要当真，权当是对古代无知思想的一种嘲弄吧。
参考资料：
【《封神演义》、淮南子地形训练
为什么商朝后没有人 这件事和姜子牙有关