今天给大家讲讲曹希蕴的故事，欢迎关注哦。
北宋有一位女道士，因为她能在北宋都城汴京诗善文，吸引了大作家苏轼来拜访。后来，她得到了宋徽宗的命名和赞扬。她是曹希云，被称为“曹仙姑”。
曹希蕴，生卒年未知，赵州宁晋(今河北邢台宁晋)人，是宋初宰相曹利用的孙子。
曹利用曾代表北宋出使辽国，成功签署了“深渊联盟”。宋真宗为了奖励他，给了他一个位于京城普惠坊的院子。
曹希蕴也出身于宋朝贵族之门。她从小就很聪明，五岁就能写诗。十五岁时，古今书籍博览无遗，书一经目，永不忘记。
然而，这样一个才华横溢的女人在15岁时做了一件令人困惑的事情，“生活在家里，都在笼子里，因为不想结婚，逃跑了。”
在古代，15岁的女性是结婚的最佳年龄。然而，曹希云认为呆在家里就像被囚禁在笼子里一样。她不想结婚，偷偷离家出走！
经过几年的旅游生涯，21岁时，曹隐居在少室山玉华峰。“栖神导气十几年。恐怕一件事都累了，衣食不用，人自己供应，就像上帝帮忙一样。”
后来，家人得知曹希蕴在少室山修道，前来寻找，曹希蕴又“宛转潜逃”，不见家人。
齐人张公建议得知曹希蕴的差异，并将其列为女冠军。后来，曹希蕴想受到神灵的影响[lù](道士在获得官方认可时颁发证书的仪式)，由于资金不足，她四处云游，积累受神资金。
筹集到足够的资金后，曹希蕴在阁皂山(位于今江西省樟树市东南部)。因此，四方都知道仙姑的名字。
曹希蕴并非处处化缘，而是利用自己的文采，通过卖诗来获得资金，维持生计。
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有一天，曹希蕴来到汴京化缘，一位擅诗能文的道姑出现在京城街头，这绝对是当时的大新闻，当时有很多人来看。
这也引起了大作家苏轼的关注。为了看到女道姑的知识和风采，苏轼还特意邀请了几位文坛朋友来拜访曹希蕴。
苏轼和其他人一看到曹希蕴，就看到道姑一脸庄严肃穆。她根本不是市场上那些轻浮的女人。苏轼和其他人在欣赏的同时不禁更加尊重。
苏轼曾在《曹希蕴诗》中说:“近世有女人曹希蕴，颇能诗。虽然格韵不高，但总有巧语。尝《墨竹》诗云:记得小轩寂静的夜晚，月移疏影上东墙。这句话很有工作性。”
苏轼对“记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙”这两句话的喜爱，更是化用在自己的词中：
《定风波雨洗娟娟嫩叶光》 苏轼
雨洗娟娟嫩叶光，风吹细绿筠香。
秀色乱侵书晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。
人画竹身肥肿，有什么用？先生落笔胜萧郎。
记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东墙。
不幸的是，曹希蕴的《墨竹》一诗并没有流传下来，只留下了那两句话，大概是因为苏轼的《书曹希蕴诗》才流传下来的。
曹希有三首完整的诗。让我们欣赏一下：
《新月》 曹希蕴
第一次听到禁鼓的消息，乍一看新月出了林梢。
谁的宝鉴新磨出，箱小参差盖不交。
《西江月灯》 曹希蕴
零散不是因为春雨，吹嘘什么是假东风。纱窗有点自然红。如何努力工作。
有艳难找腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂。伴玉人春梦。
《踏莎行·灯花》 曹希蕴
缓解悲伤，可以增添欢乐。一些好事提前施力。画堂深处妖娆，江纱笼丹砂红。
有艳难留，无根怎么找。几次不忍轻轻告别。玉人曾经对耳边说过，花有信，人无。
《新月》一诗用“宝鉴新磨出”来比喻刚出林梢的新月，新奇巧妙。
《西江月灯》
上一部电影侧重于灯光的生命历程，下一部电影侧重于灯光本身的性格，字里行间透露出诗人自身的审美情趣。灯光是明亮的，没有香味，对自然漠不关心。与自然界的花朵不同，它们以绚丽的花朵和一缕芬芳到处吸引蜜蜂和蝴蝶。
这个词不是曹希蕴自己的写照吗？尽管她出身名门，才华横溢，但她追求的是一种孤独的生活，一种自甘淡泊的境界。
“踏莎行·灯花”一词的意境和“西江月·灯花” 相似，但语境更活跃。
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曹希蕴写诗时，经常签名“曹仙姑”。因此，她的“曹仙姑”名字也像她的诗一样流传，成为当时著名的“仙姑”。
曹还写了一首道教经典诗——《灵源大道歌》(又称《文逸曹仙姑大道歌》)。这是一本流行的道教炼金术书。整篇文章共128句，用自然的叙述来阐明自己的观点，讲解修道术。可以说是一首道教经典诗。
宋徽宗，北宋末年的皇帝，天生善良，喜欢会写诗的人。听到曹仙姑的名字后，他命令他进入首都。“如果你想为仙姑建宫观，如果你不能真诚地辞职，你只会受到几对夫妇的影响，为建筑奉献三清。”
宋徽宗还专门给曹希蕴起了“道冲”的名字，并加号为“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。
宫观即将完成时，仙姑去世，埋葬在开封县新里乡。曹希云死后，宋徽宗“要求他所做的一切，并将其储存在玉清和阳宫”。不久，“靖康之耻”爆发。仙姑的作品可能与宋朝收藏的宝藏一起被战争摧毁，因此很少在民间传播。
曹希蕴:北宋女道士，连苏轼都来这里