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【万岁】从什么时候开始成为皇帝的特殊词汇?它的演变过程是什么?

为什么皇帝叫“万岁”?感兴趣的读者可以一起往下看。

在中国传统文化中,“万岁”是一个具有特殊意义的词。几千年来,在专制淫秽的臣民口中爬行的“万岁”是指皇帝。没有人敢把自己和“万岁”联系起来。事实上,“万岁”一词一开始并不是皇帝的特殊词。它的演变经历了一个漫长的历史过程。

战国时期以前,传世文献中没有“万岁”的记载,但在一些铭文中,有“万年无疆”、“眉寿无疆”这样的词。然而,它不是专门赞美天子的,而是一种写作风格。铸鼎的人都可以使用它。与此同时,“万年”一词也出现在《诗经》中,如“万年人寿考试”、“万年绅士”、“万年人寿”、“万年人寿无疆”等。从它的背景可以看出,这主要是人们常用的祝福。

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宋人高承曾指出:“万岁,考古抓周,没有此礼。“战国时期,“万岁”一词开始成为一个更受欢迎的词。它的意思一般包括以下几个方面:一是它的字面意思,即祝福长寿的赞美;二是致敬和赞美的欢呼声;三是“死后”的禁忌。此后,随着专制皇权的建立和加强,这样一个具有多重含义的词开始独特于皇帝,并逐渐成为最高统治者皇帝的代名词。

有人认为,第一,武周时期以“万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”为年号,以极其特殊的形式强化了“万岁”一词的神圣色彩,也向世界各地的普通人宣布了这个名字的“皇家化”。第二,到了武赵、玄宗时期,经过近一个世纪的实施和完善,科举制度越来越成为唐代社会选举制度的主流。

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这种以儒家经典为主要内容,以政治、道德为核心的儒家理论为长期选拔机制的标准答案,使儒家通过其充分渗透到社会政治文化生活中,儒家传统的“统一”、“君主至上”、忠诚孝道道德无意识地深刻规范了人们的思想。第三,“中唐儒家复兴运动”进一步巩固和加强了儒家思想的正统地位。儒家思想所倡导的圣人之道不仅成为社会政治和社会生活的中心,也成为人们精神信仰的中心。因此,任何不符合圣贤之道的行为都被视为极大的不尊重。自然,已经等同于最高统治者的“万岁”不能被别人使用。

隋唐时期常见“万岁”的人。比如隋朝战功卓著,打败达头可汗后被杨素诬陷死亡的太平公史万岁,唐高祖和尉迟敬德一起降唐的刘武周部将张万岁,唐高宗时任梓州总督的谢万岁,唐玄宗天宝时期周玄洛的儿子周万岁,安史乱时坚守平原的颜真卿部将刁万岁。然而,唐玄宗以后,文献中再也看不到以“万岁”为名的人了。

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北宋时期,“万岁”已被皇帝完全垄断。据《寇准传》记载,一天寇准骑马出行,“道逢狂人迎马呼万岁”。结果,这件事被寇准政敌张逊告知。寇准被放弃同知枢密院的职务,降职到青州。据《曹利用传》记载,北宋大将曹利用的从子曹睿曾喝醉,“让人呼万岁”,被告发,杖责而死。这两个历史事实表明,到了宋朝,除了皇帝,绝对不允许任何人称之为“万岁”。从此,“万岁”定为皇帝一人。


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