唐太宗李世民如果被评为“历史上最知恩图报的皇帝”，就应该投票。
不用说，每个人都知道，这意味着他把“标准像”挂给了24位英雄。
这件事发生在贞观十七年。大画家阎立本被命令画“标准像”，24位英雄与李世民一起打天下，包括赵国公长孙无忌、河间王李孝恭、莱国公杜如晦、郑国公魏征、梁国公房玄龄、沈国公高士廉、鄂国公尉迟敬德、魏国公李靖、宋国公萧宇、褒国公段志轩等。
这些肖像都是真人大小。画完后，它们陈列在凌烟阁。“站在北方，以示尊重皇帝”。李世民经常去看看，以示对这些英雄的怀念。
当然，李世民的举动不仅是为了怀旧，也是为了以这种独特的方式表彰那些英雄。说白了就是“光荣榜”。
能有幸登上这个榜单的人，自然也会觉得无上光荣——什么是光宗耀祖？这是！
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凌烟阁位于长安城宫三清殿旁。与其他高耸的建筑相比，虽然它是一座微不足道的小建筑，但它是李世民专门为表彰和纪念英雄而建造的。
凌烟阁共三层——不是上下三层，而是内、中、外三层。展示在最内层的都是功高宰辅大臣，其次是一些功高的王侯，最外层是其他功臣。
鲜为人知的是，除了众所周知的二十四功臣外，还有“十八学士”展示在凌烟阁的画像。
这十八学士，也是李世民命阎立本画的，也是真人大小。
而且据记载，十八学士像“诞生”比二十四功臣像早，是武德九年(626年)画的，比贞观十七年(643年)的二十四功臣像早了十七年！
所谓十八学士，全称“秦府十八学士”。与二十四英雄诞生的“方式”不同，十八学士的出现与李世民的个人功劳有关——
据《资治通鉴·唐纪五》报道，武德四年来，秦王李世民平定了王世充和窦建德，为唐朝统一做出了巨大贡献。为了奖励他的巨大成就，唐高祖李渊除了特加封他为天策上将外，还允许他设立天策府，设立官员。
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李世民首先建了一个文学博物馆，把当时所有的才华横溢的儒家思想都带到了文学博物馆。共有18个，叫“秦府十八学士”，分别是杜如晦、玄龄、于世南、楚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相、苏旭、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达。曹许敬宗，宋州总管府户。
看来李世民热爱文学，不然为什么要先弄个文学馆？
事实上，他建造这个文学博物馆并不是为了文学创作，甚至与文学创作无关，但他认为他读得更少，获得了18名学士学位，与他们讨论历史收藏，以提高他的文化素养。
李世民对这18名学士学位很好。除了非常尊重他们，给他们物质待遇，也足以让人羡慕、嫉妒和讨厌。除了五产品的工资，每个人都有鱼和车。
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能进入十八学士之列，在当时也是一件很有面子的事情，不然怎么叫“登颍洲”——唐代作家李肇的《翰林志》：“唐兴，太宗始于秦王府开文学馆，提拔玄龄、杜如晦18人。他们都以自己的官员和学士学位给五品珍膳，分成三番，直宿在你身边。他们讨论文典，时人称之为“登英洲”。”
读过李白诗《海客谈盈洲，烟涛微信难求》的人都知道，“盈洲”是指中国古代神话传说中的东海仙山，是仙界的代名词。登盈洲就是登仙界。
李世民还命令大画家阎立本画出他们每个人的画像，画成真人大小，“藏诸灵烟阁，留待后人看”。
《十八学士照片》完成后，李世民命令当时著名作家楚亮(楚遂良之父)赞不绝口:
阎公十八学士图，当时妙笔分铢。
珍惜名字不题别，但可以推模型。
十二匹马一匹驴，五士无马应直庐。
长孙房杜王魏徒五鞍施癫乃禁从。
一人醉起小史扶，一人欠伸若挽弧。
一人观鹅凭栏立，一人运笔无乃虞。
树下乐工鸣瑟，八士环列按四角。
笑话散漫若饮彻，盘盂杯勺一物无。
坐中题笔清而瘦，似乎率更闲论书。
一件是道士服，另一件是道士倚枯株。
三个人在树旁相语，一个人带着徐徐。
后来，一个人丰而胡，独吟芭蕉犹豫不决。
如果登颍客一时，贞观的治疗效果真的不诬告。
我曾经牵着书林，三局腕脱几百儒。
也有雄文大笔，餐钱却日败公厨。
邦家治乱一无帮助，正论出口被非辜。
危玉一焚，观画思古为哀悼。
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当然，李世民吸引了这么多人才，不仅让他们和他谈论历史收藏，提高他的文化素养，甚至可能只是一个掩护，他“抓住”这些人才，可能有更大的用途。
例如，在玄武门政变中，十八学士中的房玄龄、杜如晦等人，为他数出奇计，力挽危局，立下了盖世奇功。
这个“博览古今，明达政事，善于文辞”的文人集团，不仅在帮助李世民打天下、策划玄武门政变方面做出了巨大贡献，还帮助李世民完成了贞观时期的文化建设。李世民对他们更好也是人之常情。
除了二十四功臣的挂像，凌烟阁里还有什么？