历史上死于[疽]的人有哪些？[疽]是什么病？

很多人不知道“坏疽”，

大多数古代人寿命不长，其中一个非常重要的原因是医疗技术水平不发达。无论是看古代小说，如《红楼梦》，还是古代戏剧，如《后妃入宫》，都有各种各样的贵族和女士死于感冒或肺结核，但这些无助的疾病在古代医生看来并不那么可怕。今天作者想解释的疾病来自古语“坏疽死亡”。

“坏疽背死”

“坏疽背死”的意思是得了坏疽。人们常称之为“背”，不治身亡。“坏疽背”可以看作是这种疾病的名字。“坏疽”是什么病？治疗有多难？

“坏疽”是指局部皮肤肿胀坚硬，皮肤颜色不变的毒疮，是指气血被毒邪阻塞，发生在肌肉、肌肉、肌肉和骨骼之间的肿胀。从目前的角度来看，这种疾病只是一道菜，但在古代就不同了。他们没有科学技术来开发抗生素药物，而且坏疽很难治愈。

现在中医说坏疽分为头疽和无头疽，史料是宋朝以后才有“头疽”的记载。

[img]541334[/img]

头疽生长在皮肤之间，局部皮肤有小米脓头，红肿热痛，容易扩散到深部和周围，脓头也增加，溃疡如莲花蜂窝作为急性化脓性疾病的主要表现。

无头疽是发生在骨骼和关节之间的各种化脓性疾病的总称。它们肿胀、白色、疼痛、难以消除、溃疡和收敛，并能形成瘘管。

听了这些描述后，图片一定出现在读者的脑海中。一般来说，它非常丑陋，严重时会让人感到心理不适。这种疾病很难治愈，但也不是没有办法。古代有两种调理方法：内治和外治。然而，在古代，患这种疾病的可怕不一定是疾病本身，而是它被赋予的深层含义。

“坏疽背死”和中国传统

在描述了“坏疽”的症状后，读者的脑海中一定仍然隐约可见。正是这种并发症太可怕了。在古代，人们认为有些人患有这种疾病，必须受到上帝的惩罚，即所谓的“受到上帝的谴责”。这一意义遵循了儒家理学的天堂观念。

“坏疽背死”这五个字不是随便用的。如果有人死后被冠上这五个字，说明他可能不是一个好人，也可能不是一个受欢迎和尊重的人。中国传统文化相信“死者为大”，人或多或少会比死前更宽容。

[img]541335[/img]

如果一个人死于这种疾病，他不是一个臭名昭著的人，也不是一个可以阻止坏人死亡的人，他不会特别指出这个人死于“坏疽”。然而，如果有人最终死于“坏疽”，他也会说“坏疽”的部位具体而清楚。在人们眼里，“头发”死于“背部”不同于死于非命的普通死亡。这是可耻的，暗示它已经得到了报应。最后，死于“坏疽”的人，在生命的尽头是非常凄凉的，每个人都不愿意在理生前与作恶多端的人打交道。在这个意义上，“诅咒”的含义被引申出来。

除了上面提到的“受天谴”的含义外，“坏疽背死”还有其他含义。“坏疽”在古代发病率很高。许多著名人物死于坏疽。它还表达了人们的忧患意识。明清时期，“坏疽背死”已成为遗民隐晦的死亡方式，含蓄地表达了历史人物的情感，揭示了历史学家的褒贬倾向，呈现出强烈的悲剧意义。

在叙事文学中，叙述生死是一件大事，作者在历史人物死后写悼词会表达他们的情感和评价，古代疾病死亡很常见，但为了叙事的简洁，具体的死因不会解释，但文献记录有一种特殊情况，即许多“坏疽死亡”记录始于历史记录，众所周知，范增死于坏疽。从那时起
，史书提到，这种病因在人物死亡时经常发生，几乎代代相传。历史上有哪些人死于坏疽？

死于“疽”的历史人物

《史记》记载:范增怒不可遏，说:“天下事大定，君王为之。愿给骨头归卒。”项王许之。去彭城之前，坏疽背死了。后人猜测，范增被项羽怀疑后情绪低落，无法解决。最后，他得了坏疽，死了。

[img]541336[/img]

明朝开国第一功臣徐达也因此病去世。据《明史》记载，17年来，太阴犯将军，皇帝心恶。大在北平病背疽，稍有愈合。皇帝派大长子惠祖去工作，寻求召唤和回报。明年2月，他病得很重，然后死了，54岁。

历史上著名的田园诗人孟浩然在政治上受到打击，情绪低落。开元26年夏天，孟浩然患有背疽，躺在襄阳，治愈。他死于沉迷于宴会和饮食。

除此之外，仅以24史和《清史稿》为例，还有张守琏、李伟、朱穆、盖勋、刘燕、刘彪、薛存庆、曹休、阎宝、龙敏、和宁、韩令坤、张丹、卞根、明镐、刘羲老、张荣、周克明等。也许他们不为你我所知，但他们确实死于坏疽。

写在最后

除了医疗技术水平，古代人患坏疽的另一个原因是健康问题。在古代，住宿和饮食都存在很大的健康风险，这也是古人经常生病的原因。

“坏疽死亡”从最初的疾病中延伸出如此丰富的意义，与中国传统文化密切相关，最终导致作者在叙事中使用“坏疽死亡”，从而留下如此多的相关记录。

历史上死于[疽]的人有哪些？[疽]是什么病？