有兴趣的读者朱元璋可以一起往下看。
说到开国皇帝,朱元璋的排名似乎很低,这与他的背景有关。然而,皇帝在一些治国措施上仍然有很多有趣的地方。
先说说“纳妾”。
自周朝以来,中国的婚姻制度已经基本确定:一夫一妻制和多妾制度。然而,并不是每个人都有这样的好处。妻妾只属于“王族”。随着官方阶层的下降,后院的规模将逐渐缩小。
自古以来,男人延伸家庭子女是头等大事,也成为古代婚姻制度的有力支撑。然而,在明朝,朱元璋对“妾”做出了明确的规定:不是数量,而是年龄。
很多人不想看古籍的原因在于“断句”。看看原文的来源。其实写的很清楚。《大明律》中的“户律”、在“婚姻”项下,有一个“妻妾失序”
民年四十以上无子方听娶妾违者鞭打四十。
意思不难理解,就是一个40岁还没有儿子就要纳妾的男人,如果不符合条件就会娶一个小妾,“鞭打40”。其实40岁对今天的人来说真的不算什么。本科、硕士、博士都30岁了。
但在古代,40岁可以说是爷爷的年龄。你能不担心吗?虽然《大明律》已经修改了很多次,但这篇文章总是存在的。洪武六年来在法律的基础上完善了这项法律。
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在古代,“纳妾”应该是很正常的事情,为什么要写在法典里呢?
这可能与朱元璋早年的“妾”有关。这件事被写进了明大高。虽然朱元璋当时不是皇帝,但他的“价值”非常普通。多一个房间能算什么大事?
但问题是,他接受了他的“敌人”陈友谅的妾贾氏。朱元璋破武昌后,灭了陈友谅,却看中了别人的妾,把他带回来。
几年后,朱元璋成为皇帝,开始反思自己的做法。他认为这很不合适,所以他把它告诉了世界。当然,有些人鄙视朱元璋的做法,认为他们为自己找到了一个梯子。
如果不是出现在《明大高》中,后人会有几个人知道这段往事,最多只是野史上多了几笔。可能是朱元璋意识到了这件事的“危害”,就连续问:“于斯之为,果色豪乎?”
事实上,皇帝公开审视自己私生活的勇气值得世界肯定。
“只王不近声色,不殖货利,”这句话在《书中之镜》中说。
朱元璋似乎想用自己的过去来教育每个人,“慕声色货利者的数量正在衰落。”可以看出,朱元璋想了很长一段时间。他不想要他的后代,甚至不想要他的人民。为了“声色货利”,他最终切断了明朝的国家或他的未来。
然而,明朝建国时的基础太差,当时的国家也很穷。因此,朱元璋有了一个开放“红灯区”的创造性想法。朱元璋似乎很了解人性,知道他的做法来得很快。正是因为他看得太透彻,@ 朱元璋给官员们下了许多“禁令”:每个人都要洁身自爱,不要去那些灯火通明的地方,打板子还是小事,重者给你卷官,扔进监狱。
有人会听吗?即使是“纳妾”,也很少有人能真正做到。谁真的把这个“规定”放在眼里?也就是朱元璋在位的时候,大家都守着一些规矩。他杀人太多,太狠,大家都很珍惜生命。
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之后,当朱迪把宫殿搬到北京时,原来的都城成了每个人的娱乐场所。甚至连后来的皇帝也总是想去江南。
然而,这些官员或多或少地关注“整体情况”,显然不会太“胡说八道”,但私下里却变相鼓励了“包容”的风。然而,“包容”和“妾”在本质上有很大的不同。
其实看《大明律》就很清楚“妾”在古代的作用,就是一个作用:传宗接代。然而,经过几年的“变化”,“妾”有了“声音”的魅力。
想想当年朱元璋的妾贾氏,绝对不是为了“生孩子”,而是为了更大的“色”。然而,有史料说,年轻漂亮的贾氏成为朱元璋的妃子后非常受宠。他很快就生下了一个叫朱子的儿子,被称为潭王。
后来,朱梓起兵造反,但失败了,但被朝廷发现了。后来,看到大势已去,朱梓放火烧宫,然后抱着儿子在城墙上跳进城里自杀。朱元璋听后大怒,不仅取消了朱梓的头衔,还削减了他的封国。可见朱元璋对这种情况真的很后悔,很生气。
朱元璋能坐上皇帝,一定有他的优点。他可以从自己的“妾”中看到“误国”。我不知道这是巧合还是他故意做的。后来,一位“爱美人”将军吴三桂真的出现在明末。之后,满族人通过了山海关。最后,朱元璋如此努力地建设了这座山,并改变了他的姓氏。
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那么,“声色货利”真的是亡国的原因吗?
纵观中国历史,似乎是这样。但为什么在“三皇五帝”时期没有这样的现象呢?
如果朱元璋的后代总是像朱元璋一样回顾自己,也许明朝真的可以有几代人。但是300多年的历史,再多的假设有什么用呢?
【声色货利】真的是明朝亡国的原因吗?朱元璋的治国措施是什么?