公元645年6月12日(日本皇极四年)，日本鸟板盖宫太极殿。这一天，日本朝廷正在接见“三韩”使者，举行“贡献”仪式。随着“吱吱”的声音，宫门全部关闭，中大哥王子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿，在场的很多贵族都大吃一惊。原来这是中大哥王子和中大臣镰脚等人为改革发动的政变。
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日本是一个由几个大岛和几个小岛组成的国家。在古代，这个岛国的特点之一是内部矛盾必须自行解决，外部势力难以干涉。当时，大海仍然是人们与外界交流的最大障碍，其自身的改革是极其必要的。三世纪后，日本本州地区出现了一个较大的政权——大和国家。大和国原本局限于本州中部的大和地区。在不断扩张的过程中，大和国逐渐占领了邻近地区，领土也越来越大。在5世纪，这个国家现在统一了日本的大部分地区，今天的日本国家就是在此基础上发展起来的。天皇是大和国的最高统治者。
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在扩张过程中，大和国不断占领周边土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和贵族。大和国将土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。与此同时，劳动人民也分为两部分，一部分是奴隶，主要用于家庭劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。部民是日本国家形成过程中的一种特殊现象。在大和国征服外国的过程中，一些归属部落和被征服部落集体安置，保留原部落组织，继续生活在原土地上，许多仍保留原血缘关系；还有一些专门从事专业生产的部门，其工人也被称为部民。根据分类，从事农业生产的部门称为田间、大米部门，在手工业或其他行业从事生产的部门称为工作部门，根据不同的行业分为服装缝纫部门、锻造冶炼部门等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民以其主人的家命名。部民有自己的家庭和生产工具，可以拥有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以像奴隶一样送给他人作为礼物。部民和奴隶没有太大区别。当时，部民和奴隶约占日本人口的一半。贵族和部民之间有大量的平民，由于财产的变化，他们的地位也在变化，总是有成为部民的危险。大和国基本统一全国后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始竞争。一些较大的贵族试图独自控制中央政权，从中获得更大的利益。六世纪前，物部氏控制朝政相对较强。后来，新兴的苏我氏变得强大起来，打败了物部氏，赢得了中央政府的控制权，支持了自己的皇帝。苏我的家庭是独一无二的。以下中小贵族也疯狂合并土地，残酷剥削部民。许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾前所未有。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。公元6世纪，整个社会一直处于混乱状态。为了取代过时的部民制，统治阶级必须考虑如何找到更好的统治方法。因此，日本出现了向中国学习的改革。改革从上层开始。苏我稻目(苏我稻目)—570年)是改革的代表。他曾任两朝天皇大臣，在朝廷负责财政工作。他与中国的来日人员有很多交往，与大陆移民有很好的关系。当时，与日本一海隔绝的中国社会发展程度较高，向中国学习是一些上层贵族青年的时尚。早在公元5世纪，日本就与中国南朝的刘宋和朝鲜的百济交往密切，亚洲大陆的先进文化科技不断进入日本。555年，苏我稻在吉备五郡设立了屯仓，但许多部民逃跑了。后来，他尝试了编制户籍的方法，取得了良好的效果，部民很少逃跑。这种做法得到了皇帝的奖励。以部为单位奴役的田部民，通过建立户籍的方式，成为以家为单位的小生产者。这些小生产者直接向国家支付年贡，实际上成为了自由的国家农民。但改革的主张遭到了朝廷顽固势力的反对。物部氏的物部尾舆是一个负责军事工作的大贵族，他努力维护旧的统治方式。造成双方直接冲突的事件是佛教信仰。522年，百济王献给日本佛像和佛经。钦明天皇在朝廷上询问群臣能否崇拜佛教。稻目主张崇拜佛教，以佛教统一全国思想。尾舆坚决反对，认为佛教会给日本带来灾难，最好还是崇拜各族的神。半个世纪后，两支对立的势力再次相遇。587年，由于皇位继承问题，稻目之子苏我马子与尾舆之子物部守屋决战。物部氏在衣折战役中被打败。苏我马子控制了朝廷。先是立泊濑天皇，然后在592年为推古天皇设立了侄女。593年，推古天皇立以明天皇的遗子为太子，临朝摄政，即圣德太子(574-622年)。圣德太子非常了解中国文化，欣赏中国统一的国家制度。大力倡导加强皇权，积极准备改革。“推古改革”于603-604年进行，先后制定了冠位十二阶和宪法十七条。冠十二阶根据人才和成就授予个人，是非世袭的官位，排除了世袭的贵族，增强了皇帝的权力，形成了国家的政府官僚制度。宪法十七条以中国儒家三纲五常为主的思想，规定了日本臣民的行为守则。明确规定“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”。宪法还提倡以和为贵，减少阶级对立。594年，天皇下令提倡佛教。为了提高日本的国际地位，圣德王子在加强与中国接触的同时，不再称臣为臣，而是采取了平等的称呼。他还向中国派遣了大量的国际学生。但圣德太子的改革只是一个准备，没有得到大力推进，顽固势力相当强大。622年，圣德王子死后，苏我害怕进一步的改革会损害苏我的独家政府，于是他杀死了圣德王子的儿子山背大哥王子，使刚刚开始的改革过早死亡。
但改革的思想已经深入人心。朝野反对苏我的专权。645年6月12日，在接见三韩使者的仪式上，中大哥王子、中臣镰脚等人突然发动袭击，暗杀了苏我的代表苏我入鹿，然后立即在奈良组织军队，严加防卫。苏我入鹿的父亲13日走投无路，被迫自杀。14日，创新派人物组成了一个以改革派人物中的大哥王子和大臣镰脚为核心的集团，废墟了苏我的皇帝，大哥的叔叔轻王子继位，称孝道皇帝，遵循中国的做法。建年号“大华”，迁都难波(今大阪)。646年正月元日，新政权颁布了《改新诏书》，并全力贯彻全国。为使改革顺利进行，新政权在全国各地登记人口，检查田地产品。701年又发布了《大宝法令》，以法律形式固定了改革。大化创新是一个循序渐进的过程，经历了大约半个世纪，改革纲领在实施中不断完善和修改。大化创新后，日本废除了经济上的部民制，建立了封建土地国有制。在政治上，废除贵族的世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家。在军事上，实行征兵制度，在京师设立五卫府，在当地设立军团，所有军队均由中央统一指挥。
大化创新部分解放了生产力，完善了日本的统治制度，确立了日本的国家发展方向。从那时起，日本开始进入封建社会。
日本的大化创新是如何进行的？涉及哪些领域？