公父的故事。
周文王的祖父是上古周部落的领袖，也是周朝的奠基人之一。公开的父亲离现在太远了，当时也没有专门负责记录的史官，关于公开的父亲的事迹大多是后人编造的。据说公的父亲是一位非常优秀的政治家和改革家，他制定了一种新的农业发展方式，带领周族人逐渐走向强大。也许还有很多朋友不太了解公孙父这个角色，这次就给大家介绍一下，看看公孙父到底是什么样的人。
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1.居岐建周，古公改革逐渐强化
岐山立国后，周族实力仍然很弱，经常被军狱等少数民族欺负。为了使周族强大，国君古公(dan旦)的父亲一方面努力改革周族自身的各种坏习惯，方便人们休养；一方面，礼贤下士，收集人才。他经常警告他的孩子和孙子说:“只有邀请有才华的人来周国。你才能变得强大！”
古公继续实施后姬、公刘以来治理部落的各种好方法，特别重视农业发展。姬姓部落的经济发展迅速，部落成员的财富也比以前增加了。古公不仅善于处理所有部落的政治事务，而且善良、善良，在部落中具有很高的威望。
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2.戎狄勒索，族人要占，古公离开
姬姓部落的人民生活逐渐富裕，引起了附近军狄部落的贪婪。这些少数民族部落处于低于周人的社会发展阶段。这些部落的成员不从事生产。他们是尚未进入文明时代的“野蛮人”。荣誉是战争和掠夺邻居的财富，也被称为军事民主时期。熏制戎狄正处于社会发展的这一阶段。熏育部落对居住在古公的陈地进行了大规模攻击，并向姬姓部落勒索财物。古公别无选择，只能把许多财宝送给这些“野蛮人”。然而，这并没有满足他们不合理的要求。相反，他们提出要占领古公部落的大片土地作为牧场，把古公部落的成员变成放牧牛羊的牧奴。
古公部落的人听到了熏制的恶劣条件，一个个义愤填膺，说要和戎狄决一死战。面对前来请战的人群，古公大声说：“你们都让我当君主，为了让我给你们多做点好事。目前，为了夺取我管理下这个部落的土地和人民，军迪发动了一场战争。想想看，你们在我的治理下生活，和在那里生活不一样吗？你决心为我而战，而不是为了我战争一打起来，你们中的一些人的父亲或儿子就要战死了。他们为我而战，我杀了他们有什么区别？你不忍心做这样的事！古公劝了很久，大家都不肯散去。为了减少老百姓为了自己与戎狄打仗的伤亡，古公带着几个亲信，晚上悄悄离开了居住多年的地方。
三、古公居岐为周原，立国之地
古公一行渡过漆水和郁水(今陕西林游县)，有时靠近水，有时爬山过岭，穿过凉山(今陕西林游县东南部)，停止在岐山(今陕西岐山县东北部)下的平原上前进。古公嫁给了一位姓姜的羌族妇女，并在这片平原上定居下来。住在陈地的人看到古公离开了他们，非常怀念地说：“古公是个好人，你们千万不要离开他”！便也带着一家老少赶到岐山。其他部落羡慕古公的人也跑到古公的部落生活。
岐山南面是一片平原，自古以来就被称为“周原”。据说这片土地很肥，连长出来的苦菜都很甜。顾公的父亲突然看中了这个地方。他问上帝和祖先，得到了一个好兆头，于是他在这里盖了房子，定居下来。从此，姬部落的人被称为“周人”，也就是住在周原的人。
古公的父亲要求部落的人们开垦周原的土地，修复田野和排水沟；同时，他命令官员监督人们加快修建寺庙和宫殿。在寺庙和宫殿外，还修建了坚固的城墙。古公还下令改革“戎狄之俗”，即原始氏族社会的残余习惯，并设立了司徒、司马、司空、司士、司寇等五官。耸入云霄的寺庙和宫殿，使周人进入了阶级社会的门槛。坚固的城墙和壕沟是埋葬周人氏族制度的坟墓。周人建立了自己的国家，古公的父亲成了周国的君主。
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4.古公之父，周人之父，源远流长
古公的父亲刚搬到周原时，这里还到处荆棘丛生，野兽出没，人烟稀少。在这里生活之后，由于生产力的逐步提高，人口不断增加，一片繁荣的景象。这时的周原和以前的样子大不相同，到处都是树木挺拔，道路笔直，一望无际的肥沃土地上长满了绿色的庄稼。周人通过自己的辛勤劳动和奋斗，变得越来越强大，附近野蛮人部落的混夷也被吓跑了。因此，周朝的王业应从古公开始，古公父被周武王追为太王。后人在《诗经·鲁颂·板宫》诗中歌颂他的功绩，说:
后姬好后代， (后姬之孙，)
太王的第一周。 (实维大王)
在岐山下定居， (居岐之阳，)
从此灭殷邦。 (实始建商。)
古公的父亲是一个雄心勃勃、善良的人。这样的人成为君主是为了顺应天地、民心和潮流。在古公的领导下，姬姓周的人民努力工作，努力工作。他们在周原逐渐强大起来。人们过着幸福的生活，可以说是安居乐业。
戴亮周族人是如何逐渐走向强大的？他是什么样的人？