“阁中帝子今天在哪里，长江在门槛外自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，一起走进理解子路的故事。
子路是为孔子服务时间最长的学徒。他的生活可以用悲剧这个词来形容。他想退出朝内纠纷，但他不想失去忠诚的名字。最后，他只能用死亡换取自由，这是无助的。子路性格刚直，早年好勇敢尚武，据说还陵暴过孔子，后来孔子给他设礼以教，这才有了这个徒弟。子路跟随孔子周游列国，还负责做孔子的侍卫，一路上帮助了很多孔子。子路究竟是个什么样的人？也许后人或多或少对他有些误解。
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在子路死前，他向对手提出了一个奇怪的要求，被嘲笑了几千年。事实上，我们错怪了他。为什么孔子在子路死后不再吃肉酱？
2500年前的一天，卫国都城朝歌，发生了一场流血的政变:卫国大夫孔悝jy的母亲伯姬与人合谋，立弟为君，胁迫孔悝jy杀死卫生公姬。事实上，奎迪和姬频是父子关系。卫国国君的地位应该是奎迪，但有一件事改变了一切。
当奎迪成为王子时，他与父卫灵公的妻子南子交恶，奎迪与密友戏阳谋刺南子。结果，奎迪反悔了。奎迪反复向杰迪示意，南子发现了奎迪的阴谋，并通知了杰迪。凌公怒不可遏，奎迪被迫逃往宋朝，然后去了晋朝的赵家。
开悟逃跑后，卫灵公想立少子营为王子，公子营坚决拒绝。卫灵公死后，灵公夫人让公子营承载灵公的意思，但公子营让前太子开悟的儿子姬频即位，为卫出公。
卫出公即位后，晋国的赵简子派人送快启回卫国，希望快启即位。卫国人听说后，发兵阻止快启。快启不得入住，入住保障，卫人也罢兵。从那以后，卫出公连续12年在位。
直到卫庄公元年(公元前480年)，在姐姐伯姬的帮助下，开悟潜回朝歌，谋刺卫出公。卫出公听到消息后，在别人的帮助下逃到齐国避难。
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当时孔子最骄傲的门生之一，就是事件当事人孔悝的易宰。听说孔悝jy被胁迫，他冲进了朝歌救主。结果被开悟的石乞等人拦截。混战中，子路的冠英(也就是帽带)被石乞的大戈砍断，头上的帽子突然歪了。子路停下来，重新连接帽带，矫正帽子。
石乞等人不是一个温柔的绅士，抓住机会攻击子路。子路死前说：“绅士死了，王冠是不可避免的。”这意味着，即使绅士死了，他也应该穿整齐的衣服。在系帽流苏的过程中，子路被切成肉酱。
大子(快启)指出了恐惧，下石乞，盂□敌路。以戈击之，断流苏。子路说:“君子死了，冠不可避免。”结流苏死了。(《左传·哀公十五年》)
孔子听说子路惨死卫国后，伤心欲绝，再也不吃肉酱了。根据《论语·乡党篇第十》，孔子对饮食非常讲究:不厌食，不厌食。孔子有“八不吃”，其中最著名的一句是“不吃酱，不吃”。然而，为了他的学生，他戒掉了这份祝福。
关于子路的“结英而死”，经常被后人嘲笑，说他太迂腐了，为了形象，甚至不顾生死。事实上，这是我们错误的子路。
百家论坛特邀主讲人洪杰先生对“子路冠军”的思考与前人不同。子路在战争中死亡。临死前，他没有忘记系上被对手砍断的帽子和流苏，死于冠军。注重仪表和细节是一种深入骨髓的教养。子路在敌人的刀锋下系上帽子和流苏，体现了贵族在死亡面前的冷静。
为此，他还选择了一个西方贵族社会的例子进行比较。在法国革命的巅峰时期，路易十六和女王都被送到了断头台。在女王上断头台的那一刻，她不小心踩到了刽子手的脚，留下了世界上最后一句话——优雅的道歉：“对不起，先生。”
就像女王的潜意识反应一样，“贵族文化”的主要特征是优雅。子路的最后一个动作不是迂腐、教养和贵族风度。
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中国贵族阶级的形成远远超前于西方世界，可以追溯到周公旦时代。周公旦，姓姬，名旦，是周文王的第四个儿子，周武王的同母弟。因采邑在周，又称周公。武王建立周朝后，三年后死亡，其子成王年幼，由周公旦摄政当国。社会稳定后，周公对王朝最重要的贡献是制作礼物和音乐，建立规章制度来规范人们的行为，这是封建贵族精神发展的开始。
春秋战国时期，终于培养出来的贵族精神被利欲熏心的人摧毁了。孔子为此感到难过。陈春秋战国时期是一个“礼崩乐坏”的时代。为了恢复礼乐，孔子开始办学，培养具有贵族精神的新一代人才。然而，孔子的努力是堂吉可德式的。虽然他的学生可以有贵族气质，但其他人不会给他们展示的机会。例如，当一个绅士（绅士是孔子眼中的贵族）遇到一群恶棍时，他会被毒害。
贵族精神的形成需要很长时间。贵族精神的消亡只需要一代人。
子路是什么样的人？后人对子路有什么误解？